劉燕萍 ： 神話路——研究與教學  

1977年，陳炳良教授由美國回到香港大學任教。1980，則是我入讀香港大學之年。當年唸中、英文學的我，沒想過在中文系會聽到跨界研究的課。陳炳良教授教古典小說課，採用英雄冒險、啓悟等理論，教我們研讀《西遊記》、《紅樓夢》等典籍：印度神猴哈努曼與孫悟空，淮水神無支祈與齊天大聖；伊甸園神話與大觀院等等。真是大開眼界，亦非常感興趣。想不到，在中文系也能學到比較文學、方法論等知識。那時候，無論課外活動有多忙，陳教授的課我是一堂也捨不得缺的。

神話研究

那時候，港大沒有神話課，我卻對中外神話甚感興趣。之後，陸陸續續讀了陳炳良教授有關神話的論文，如他在1968年於耶魯大學寫成的〈中國古代神話新釋兩則〉（《清華學報》7: 2，1969年8月） 。陳教授對古代神話產生興趣，就始於他在耶魯大學求學之時。陳教授於1966年赴美國耶魯大學深造，1969年獲文學碩士學位。是篇論文所論的桑林與神木，還有鯀禹父子與三足鱉的關係。玄鳥可能是太陽中的烏鴉，神鳥助禹等論述；都是考證詳實，論點新鮮而具啓發性的。那時候，也不知道這些啓迪，就奠下日後自己的研究路線。因為當時在朋輩中，如果你說喜歡神話，一般會被打擊。認為只可以將神話視作趣味性閱讀，研究是非常艱難，因為我們的學習是完全沒有神話知識和基礎的。

然而，神話卻是個極為有趣的世界。陳炳良教授於1973年8月在俄亥俄州立大學，寫了另一篇神話論文：〈從采蘋到社祀――讀《詩經》劄記〉（《幼獅學誌》16: 1， 1980年6月）。陳教授在1972年於俄亥俄州立大學博士畢業留校任教。是篇論文是他在俄亥俄州立大學教學時之著作，〈從采蘋到社祀――讀《詩經》劄記〉一文，突破了以史證詩之研究，從社會、宗教而論〈采蘋〉。將詩作置於〈采薇〉、〈摽有梅〉等採花草的母題方向作論。採花草，便有着戀愛、婚姻的指涉。〈采蘋〉亦與高禖祭祀和增殖儀式有關。這些獨具見解的文章，引領着我前行；亦為我展示一個遼闊的研究空間。

除神話論文的寫作外，我注意到有關學術上的論辯，也開展了我的眼界：就一個問題，也可以開展深入而精彩的學術討論。陳教授與蘇雪林教授有關《楚辭．國殤》中象面神迦尼薩的觀點，便是很具啓發性的學術研究對話。所涉之文共五篇，陳炳良教授的三篇為：〈楚辭國殤新解質疑〉、〈再談有關國殤和迦尼薩的問題〉、〈為討論迦尼薩事致蘇雪林教授書〉；蘇雪林教授的兩篇為：〈為楚辭國殤新解質疑敬答陳炳良先生〉、〈為迦尼薩問題再答陳炳良先生〉。這些文章，都收錄在陳教授的著作：《神話．禮儀．文學》（台北：聯經出版事業公司，1985）中。有關陳炳良教授的著作，見文末附錄。

神話教學

神話教學，乃陳炳良教授除神話研究外，對神話的另一大貢獻。他的神話教學，始於嶺南。陳教授於1990年，任嶺南學院（嶺南大學前身）中文系系主任，至2001年6月退休，定居美國；其間十一年在嶺南大學開設了「神話與文學」一科。以每年平均五十位同學修讀計算，不計旁聽生，起碼有五百五十位學生受益於這一科。

神話一科是很受歡迎的科目，也是嶺南大學具特色的一科。當年，我也曾做旁聽生，聽了一個學期的神話課。實在精彩！陳教授講學，雲淡風輕中已能帶出深刻而雋永的課題。洪水神話不單只是《山海經》、《拾遺記》、《尸子輯本》中鯀禹治水、禹鑿龍門的故事。更可以是洪水母題，用以討論現當代文學。吳煦斌的〈牛〉，主角童在洪水後，突然恢復了說話的能力。水就象徵了太初的混沌，並具治癒之力。張賢亮〈男人的一半是女人〉中也有一場洪水，主角章永璘受過洗禮後，恢復了性能力；洪水洗淨了他的閹割情意結。另一場洪水，發生在七等生〈我愛黑眼珠〉。李龍第這個孤僻而又無業的人，可能利用這場洪水來淨化自己；並三次不認妻，把晴子作為代罪羔羊。（陳炳良：〈當代小說中的洪水母題〉，見黃子平編，《中國小說與宗教》〔香港：中華書局，1998〕）同學享受神話課的趣味，同時亦擴闊了視野。

神話，能保留在課程中也不是容易的事。1999年嶺南學院升格為嶺南大學，之前的幾年，經歷了多次的課程評審。課程亦經歷不少改動，有些被取消，有些被修訂。神話能經歷幾許風雨，保留直今，有賴陳教授開創之功。嶺南大學的學生，受到啓發並以神話為指導論文，研究論文的亦為數不少；這可說是延續了陳教授之教。自陳教授退休起，我亦接手教授此科，兢兢業業地教，唯望延續薪火。

感恩

老師啓迪了年輕時的我，教我走上文學研究之路。路途不易走，亦不可能一帆風順。從事研究更是個非常孤獨的旅程，有誰共鳴不消說。能找到個好的研究題目，也很花工夫。記得有一次，我問老師為何不參加某個學術會議，他說還沒有想到具新意的研究，寧願不參加。記得當時我是愣住了，想想，也對，做文章就是要有新意，沒有的話，寧願不寫算了。當年，老師已是德高望重之年，下筆千言亦容易，卻珍惜羽翼，自尊自重如許。老師亦告誡我，必須做自己最嚴格的老師。這句話，我記住了，受用了一生。每次寫文章，就像人格分裂一般，跳出自我，以另一個我，一個陌生的我，審視自己的作品。那就能突破因自我感覺良好而蒙了眼的自己，看到不足，看到欠缺，看到立論之漏洞，從而改進、力圖完善己作。

人與人之間有着某種緣份，相聚相分是緣份，也是福份。感恩遇上良師、感恩有着受教之機緣。想起老師，想起在某個地方（Somewhere Out There）的歌詞：

在某個地方，若愛能幫我們渡過難關

那麼我們將在某個地方重聚

美夢也將成真

儘管知道我們相隔着千山萬水

但只要想到我們正對着同一顆明星許願　

    便聊感寬慰

當夜風開始唱起寂寞的搖籃曲

只要想到我們在同一片廣闊的天空下安睡　

    便聊感寬慰