王國猛：文化隨筆

耆英會約

宋神宗即位之後，頗思有一番作為，與力主變法的王安石一拍即合，大刀闊斧推動朝野的改革創新，結果引起一大批朝臣的極力反對，這些人多是元老級的重臣。但宋神宗與王安石置之不理，依然高歌猛進。曾經當過宰相的富弼也是反對改革的主力成員，時已年邁退休，歸居於洛陽。他效仿唐白居易的「香山九老會」，把文彥博等部分退居在洛陽的老臣聚集起來，成立了個「洛陽耆英會」，耆英者，德高望重之老者也。會員共有十三人，每個人輪流做莊，宴請大家。當時雖然在位但基本處於賦閒狀態的司馬光，也被邀請加入，因為他也是極力抵制王安石推行新法的。

一夥同一陣線的老政治家聚會，談來談去無非是如何阻止王安石變法，也許閒來也賦詩作文。但這種帶着較強政治目的性的聚會，不像金谷集會、竹林集會、蘭亭集會那般注重雅趣，能出些佳作上品。洛陽耆英會似乎並沒留下甚麼令人振奮的詩文，倒是他們協商訂立並由司馬光執筆擬就的《會約》卻頗有深意，今天讀起來仍覺新穎別緻：

一、序齒不序官；

二、為具務簡素；

三、朝夕食不過五味，菜果脯醢之類，共不過二十器；

四、酒巡無算，深淺自斟，主人不勸，客亦不辭；

五、逐巡無下酒時，作菜羹不禁；

六、召客共用一簡，客註可否於字下，不別作簡；

七、會日早赴，不待速；

八、右有違約者，每事罰一巨觥。

會約共八條，非常具體細緻。邏輯關係大概是，所發聚會通知不是分發，而是只備一紙，依次相送，每人在通知書上註明是否出席。按時開席，不等不催。就坐時按年齡長幼而非官階大小安排席位。餐具簡樸乾淨不尚奢華。主菜僅限五個，果脯小吃不超過二十小碟。如果光盤而大家又意猶未盡，可以加菜。喝酒自便，不勸不禁。違約者罰酒一大杯。這種聚會就非常輕鬆自如，沒有任何負擔了。

相形之下，現在的聚會就太過庸俗了。宴請首先得找個豪華像樣的地方，領導不到是決計不能開席的，點菜必是多得吃不完，喝起酒來一定是既勸且逼。特別重要的是席次安排，那是一種身份的體現，絕不能出現任何差池。比較尷尬的是，官場裡變化太快，有些人今天居於次位，明天提拔了就得坐在主位了。有時同樣一批人聚會，職位常變席位常調整，極易讓人生出世事變幻人情冷暖的感慨。洛陽耆英會按年齡定位的辦法，倒是一勞永逸地解決了座次難排的問題，是可為今天宴請者鑒。

處處惠施

對於好吃的零食，小孩子們大多是很吝嗇的，讓他們無償地拿出來分享，嘴皮說破，恐怕也賺不出其十一。他們必是死死捂緊口袋，始終警惕地關注着你的一言一行，生怕你動粗用強。有時看到他們的那副認真神態，我們忍不住要打心裡發笑。其實我們跟他們也沒甚麼兩樣，遇到一點蠅頭小利，特別是自己職權範圍內生發出來的，那是一定要千方百計予以鎖定，決計不容他人染指的。別人如果覬覦，一定要製造麻煩設置障礙，甚至恐嚇威脅，讓其知難而退。

戰國時，惠施在魏國為相，莊子前去探望他。鑒於莊子響亮的國際聲名，有人提醒惠施說：「莊子來魏，名義上是來看你，實則是想取你而代之。」惠施很是擔憂，派人搜捕了莊子三天三夜。莊子主動前去見他，說：「南方有一種鳥叫鵷鶵，從南海起飛，飛到北海去，非梧桐不棲，非竹果不吃，非甘泉不飲。地上有隻貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鵷鶵正好從其上面飛過，貓頭鷹以為鵷鶵要來跟自己爭食，緊張地抬頭注視着鵷鶵的一舉一動，並發出『嚇』的一聲怒吼，欲以此來恐嚇驅除鵷鶵。現在你也要用你的魏國來『嚇』我嗎？」莊子的話說得再明白不過，有些東西在你心裡或許是美味佳餚，在我眼中不過是陳芝蔴爛穀子，我才不稀罕呢！換句話說，我莊子是個立志高遠凌空翱翔的人，天下都不在話下，何況區區的一國相位。我哪能跟你這種俗人一般見識，眼中只有位置，胸中只有好處，一葉障目不見泰山。

然而莊子是超人類的，他必然也是孤獨的，像他這種襟抱的人恐怕幾千年也才出幾個。惠施之流才是多數且正常的，放眼歷史和當今，哪裡沒有惠施？何人不是惠施？他們固守在狹小的天地，樹上長一果，地裡結一實，他們都視為己有，牢牢地盯緊鉚定，一旦有人靠近，便要奮力驅離，生怕被他人奪取，正如那些捂着口袋的孩子，絕不允許自己的零食損失分毫。

年終總結

人的一生不過是時光的有限綿延。在這一段屬於我們個人的時光區間中，並無任何間隙。就像一條奔湧向前的河流一樣，水流是不斷的。將其分為少青壯老，年月日時是人為使然，與抽刀斷水無異，只是表面形式複雜其實沒有任何內在意義。我們將時光分段，也許是為了更好地警醒自己，不要浪費生命，哪怕是一秒這樣一小段時光。

年是我們用來計量生命的基本單位，一個人的生命再長也不過是一百多年。所以對於每年的結束，人們都要舉行各種儀式以表紀念，以示鄭重，畢竟，生命經不起幾次翻頁。總結是現代人在歲末年關必須進行的儀式流程之一。單位有單位的總結，個人有個人的總結，一年來做了哪些事？取得了甚麼成績？出了哪些問題？還有甚麼不足？原因到底是甚麼？未來有甚麼計劃？將要採取甚麼措施？這些方面單位總結固然是嚴肅認真的，個人總結也要求準確到位。當然個人在工作總結之外，往往還會在心中默默地盤算一年的得失損益，獲得一些妙處難與君說的體悟，作出一些不足為外人道的決定。比如說因為處理人際關係方面還不夠靈活，致使本該獲得的晉升機會泡了湯，以後一定要接受教訓，多長個心眼。在與貿易夥伴談生意時，因為之前進行過多次場景演練，將對方的性格好惡研究了個透，所以才能順利地拿下項目，掙了個盆滿缽滿，明年要繼續發揚這種細緻入微的工作作風。諸如此類，都是非常微妙而又實際的經驗教訓，不好用文字表達，只能在心中梳理。所以人們在年終總結的時候其實都有兩本賬，一者示人，一者自留。

既然眾人都將年作為一個時間段，在新舊交替之際，將過去進行徹底的盤點，我自然也不能例外。按照要求，我會好好地將工作進行全面總結，如實地道成績，找問題，究原因，以供上級循名責實之用。同時，我也會在心裡列出一份只給自己參閱的不成文總結，只是這份總結與人際關係無關，以權錢名利無關，只與快樂與否有關。我會將一年中快樂佔比、快樂緣起、快樂程度等計算清楚；當然也要對憂愁日子、憂愁事項、憂愁原因分析研判，做到心中有數。如此，我在籌謀明年的計劃時，將採取有效措施，努力將憂愁消滅於萌芽狀態，而將快樂日子盡量增多，着力延展。

吾誰與歸

天空中飛翔的不僅有燕雀，更有雄鷹；叢林中奔跑的不僅有狐兔，更有虎豹；而人世間行走的不僅有凡夫庸卒，更有臥龍鳳雛。鷹擊長空的時候，快如閃電，轉眼即逝，漫天飛舞的多是燕雀。虎豹隱於深林，常常斂迹隱蹤，四處亂竄的多是狐兔。浪迹人世間的人長得都一個樣，不像天空中的鳥，叢林中的獸，一眼即可辨別優劣勇怯。有時看着高大威猛的人，也許是個懦夫；有時看着聰明伶俐的人，其實是個蠢才。相貌醜陋的鳳雛，即便是英明如孫權者，也完美錯過。躬耕於南陽的孔明，若不是劉備求賢若渴，哪有機會聞達於世？

大師也許就在身邊，正是你千百朋友中的一個。英才也許就在街頭拐彎處，悠然地喝茶賞花，他們臉上並沒有印上臥龍鳳雛的標記，也是兩個肩膀上長着一個腦袋，走起路來也並非總是虎虎生風，但他們身上一定有一股無形之氣，敏感的人越靠近越能感受那股氣的強大；遲鈍的人即使天天與之相處，也無法感知。

芸芸眾生中，平凡者始終居多，他們以己之平凡猜度他人亦平庸，是以得出結論：傑出魁偉者，都在遠方陌生處。就是讓他們放膽想像，他們也絕對不能相信，那個經常晨練的鄰居，或者自己經常光顧的那個咖啡店店主，正是傳說中的非凡人物。他們總喜歡天真地認為，比他們更高層面的人理所當然應該更加英明神武，瀟灑出塵。殊不知，他們只是我們身邊幾種平常人物的升級版，本質上無甚差別，只是飛得高一點的燕雀，跑得快一點的狐兔而已。而真正的雄鷹，有時也在枯草中逡巡；真正的虎豹，有時也在灌木叢中出沒；真正的英傑，有時就在人群中藏身。

看着大街上川流不息的人群，我經常陷入沉思：其中應有一個兩個出群者？我也同樣會審視身邊的諸位同仁：其中應有三個五個可與言者？耳邊不禁響起范仲淹留下的千年一嘆：「噫！微斯人，吾誰與歸？」

時位移人

清代周容曾寫過一篇文章〈芋老人傳〉，非常生動深刻。文中講到一個書生進城趕考，途中在一個老人家裡避雨，其時又冷又餓，老人為他煮了一碗芋頭，書生吃後覺得乃是人間最美味的佳餚。後來書生考中進士，官至相國，穿的都是綾羅綢緞，吃的都是山珍海味。可再珍稀貴重的食品在他覺來，都遠不及當年那碗芋頭那麼香甜可口。於是他令人將那個老人請到家裡，專門為他烹煮芋頭，可他吃後覺得也是口味一般，與趕考時吃的芋頭味道相去甚遠。他百思不得其解，老人卻一語道破天機。他說，芋頭還是那碗芋頭，可今時不同往日，你當年不過是個窮書生，而且遇到陰風冷雨，飢寒交加，如今已是堂堂相國，餐餐可謂食不厭精，膾不厭細。時位一變，人的很多方面包括味覺情緒就會跟着產生變化，此謂「時位之移人也」。相國聽完不禁恍然大悟，由衷敬服老人的高論。

隨着時位的變化，人們的心態思緒情感眼光甚至口味都將發生變化，但胸懷識見智慧卻不一定稍有長進。正如那位相國，已經位極人臣，決斷天下了，卻始終弄不明白一碗芋頭滋味變化的道理。很多人自年輕時即進入官場，纍遷至貴爵高位，一方諸侯，甚麼政治內幕，人間尤物，金玉珠寶，絕世美味都經歷過見識過玩味過品嚐過，按說，他們最有可能悟得天地大道人生至理，與過去的自己相比，將發生脫胎換骨的變化。可惜的是，他們的確前後判若兩人，卻只是情感愈來愈虛偽了，物慾愈來愈膨脹了，享受愈來愈奢華了，處事愈來愈世故了，而銳氣卻愈來愈鈍化了，眼光愈來愈短淺了，胸懷愈來愈狹隘了，思想愈來愈陳舊了。不變的是智慧，以前約等於零，現今仍然約等於零。

於我而言，隨着年齡的增長，時已巨變，而位則巋然不動。因為待人之情如舊，處世之法如舊，遇到時位已變的故交舊友，自然顯得不合時宜。至於觀點理念，自詡尚能月新年異，而遇到時位雖變而心智如舊的故交舊友，竟覺相顧無言以對。因為見面彼此尷尬彆扭，漸漸就疏於來往，久了，遂有遺世獨立之感。芋老人言時位之移人者，所感最深。

朋友

一般來說，隨着生活的深入持久，家中的物品必是越積越多，到最後滿房滿屋，不得不進行斷捨離。平素裡，我們採購起來常常痛快淋灕，然置之家中卻無所用，扔了又捨不得。與朋友們之間常饋贈禮品，送人的自是從商場網上購買新品相送，人送的則帶回家中，多半用處也不大，丟了又不忍心。如此一來，進多出少，日積月纍，家中藏物便蔚為大觀。其實一個家庭，除了鍋碗瓢盆、柴米油鹽、桌椅板櫈、衣帽鞋襪等必備物品，許多東西一年甚至數年都用不了一次。比如書房中的書籍，有些恐怕一輩子都不會再翻動，但真要捨棄，總覺得怪可惜的。衣櫃裡的衣服，有些已經掛了幾年甚至十幾年，想着哪天還可以穿上一兩次，事實上直到老去，基本上不會再碰了。其他物品也多是如此，長年不動者恐佔一半以上。但收拾起來，卻覺得件件都還有用，幾乎沒有甚麼是可以毫不痛心地斷捨的。

通訊錄中和朋友圈裡的朋友也是一樣，在社會上走得越遠越久，結識的朋友肯定是越來越多的，畢竟被我們拉黑的人只是極少數。早期我們認識的無非家人親戚，同學戰友，老鄉同事。但在江湖久了，每聚一次餐，每開一次會，每參加一次活動，甚至出一次差，打一次醬油，我們可能都會跟陌生的人加上微信，變成「圈」中朋友。但大多數人一年到頭都難得見上一面，或者彼此問候一聲。雖然不怎麼聯繫，可我們心裡總想着某一天會用得着，是以一直不肯刪除。就像那些在家中某個角落躺了十幾年的針頭線腦，不願輕易拋棄。然而，日常我們保持熱線聯繫的不過幾十人，甚至只有十幾人。尤其是那些不愛應酬，不好熱鬧，多一事不如少一事，喜歡晝伏夜行隱身民間山野的人，更沒幾個在線朋友。就算是朋友遍天下的人，一旦蹉跌失勢，也沒幾個人慨然相助。

夜裡想喝酒解愁，竟找不到合適的人。

家中物品多了，不僅佔據空間，還有礙觀瞻。

所以時不時需要作個全面清理。身邊朋友多了，牽涉的時間精力必然增多，更有甚者，帶來的負面消耗也會遞增。心理上也要隔三差五地作個分類，下決心進行了斷。對於那些一次性的朋友，要像對待一次性口罩之類的物品一樣，堅決斷絕來往。對待有些階段性的朋友，要像對待陳舊破敗物品一樣，懂得隨時置換更新。經過不斷的調整檢測優化，一直陪伴共同前行的朋友可能會越來越少，但一定會越來越精。