主欄目：《香港文學》2015年7月號總第367期
子欄目：文藝茶座
作者名：葉嘉詠
如何將費穆電影《小城之春》改編為舞台劇？關鍵在於善用舞台技巧表達戴禮言、周玉紋、章志忱與戴繡的四角關係，同時兼及詩意與美感。
首先，《小城之春》的舞台不是木板或布幕佈景，而是以一堆一堆且高且矮的書堆構成。參差錯落的設計中，最右面的是一堆高高的書牆，書牆前還有一道書道，演員踏着書道進進出出，仿如置身中國文化大觀園，一方面呈現人文氣息，但另一方面亦表現了傳統的規範無處不在。這些書堆的最頂部分是活動的，演員能從中拿出一本又一本書，有助表現角色的內心感受，例如戴禮言要求周玉紋為章志忱與戴繡作媒，周玉紋很不情願看到昔日情人愛上別人，她以拋擲書本來發洩。此外，舞台分場亦由這些書堆移動來區隔，如章志忱初到戴家，住在一個小書房，這個書房就以一堆矮小的書本間隔而成，由此既能清楚看到他的一舉一動，也能大大減少了過場的干擾，讓觀眾能集中在故事之中，所以這種舞台設計既能作為佈景的一部分，是演員的道具之一，又能由演員自然地調動書堆，分隔不同場景。
《小城之春》舞台背景是書堆，這個設計令人驚喜，原來亦遙相呼應舞台劇加插的新角色：閱讀者。此角色在開場時第一個進場，悠閒地坐在舞台右前方的椅子上，緊隨其後的是其他人物，可見閱讀者有帶領全劇的作用。其次，閱讀者不只是旁觀劇中人物的表情及動態，他更以第三者的優勢，以唱讀書本的方式表達人物感受，例如章志忱來到戴家，周玉紋得知章志忱是丈夫的朋友而忐忑不安，二人相見後，閱讀者讀出《金瓶梅》片段，內容大概是西門慶與潘金蓮的故事，暗指章志忱與周玉紋這種類似偷情的關係，包含內心掙扎與慾望。其他角色亦有讀或唱，如最後一幕周玉紋唱出《牡丹亭‧幽媾》，這時章志忱要離開戴家，亦可能是周玉紋最後一次見到章志忱了，他們就像柳夢梅與杜麗娘般天人永隔，但曲中還有機會延續宿世緣份，而章與周兩人則沒那麼幸運，他們一人離開，一人繼續承擔妻子的責任。說唱形式不僅能間接地呈現角色的內心情懷，亦能表現中國文人的結晶與智慧。
《小城之春》四位主角的關係，是故事的一大重點。他們之間的愛慾怨恨，如果一直以對白交代，便有點過於直白了，《小城之春》舞台劇利用舞台的空間距離，展現這種複雜的心靈關係。戴禮言患有肺病，要遠離其他人，這只是生理上的距離，更重要的是展示戴禮言與妻子的心靈距離之遠。戴禮言與周玉紋的距離，由開場的站立到說話的位置，都見兩人相隔一段距離，只有周玉紋買藥回來給丈夫，他們才有第一次接觸，之後周玉紋便走開了，彷彿妻子照顧丈夫只是責任，沒有其他感情，而且夫妻兩人各有自己的房間，他們的交流就更少了。相反，周玉紋會主動走到章志忱的房間，還跟他說話。雖然初時只是寒暄幾句，但他們由始至終都站在一起，而戴禮言亦明言，分房而睡以來，周玉紋在章志忱來後，才第一次走到他的房間。即使戴繡與其妻都說他有神經病，他亦自覺患了大病，好不了，常常與外間隔絕，但戴禮言與其他人的心靈距離，才是他「病」的主因呢。故此，舞台空間的簡約設計，能更明顯表現人物之間的心理距離。
《小城之春》的「春」，可從兩方面來看：一是春天，二是春色。在舞台上沒有春意盎然的花樹，只餘下美人春色，可惜這位美人隨着舊情人的離開而再一次活在看不見春意的房子裡，繼續餘下的人生。
（評論場次 2015年4月11日下午7時30分，香港文化中心大劇院）
