主欄目：《香港文學》2020年11月號總第431期
子欄目：香港文學研究與評論專輯
作者名：馬輝洪
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阿濃（1934～）原名朱溥生，香港著名散文及兒童文學作家，在六十多年寫作生涯中創作了童話、散文、詩歌、小說逾百種，先後獲得「第三屆兒童文學雙年獎」（1993）、「冰心兒童文學獎」（2004）、「冰心圖書獎」（2012）等多個重要兒童文學獎項。（1）1981年，阿濃與何紫、韋惠英及嚴吳嬋霞共同發起創立「香港兒童文藝協會」，曾任第五、六屆會長（1990～1993）。2009年，阿濃獲香港教育學院（現為香港教育大學）頒授第一屆榮譽院士，表揚他多年來對兒童和教育工作的熱愛與貢獻。一直以來，評論界較為關注阿濃的文學創作，較少討論他的教育工作及其相關作品。為此，本文首先簡述阿濃的教育工作，並以他的《新愛的教育》為切入點，探討他如何實踐他的教育理想。
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阿濃對青少年教育工作充滿熱誠，自1954年葛量洪師範學院畢業後，一直擔任中小學教師，先後於鄉村學校、官立小學、工業學校和特殊學校任教長達三十九年。阿濃曾經在訪問中表示，這三十九年的教學生涯「不但沒有令他對着年輕人擺出高高在上的師長姿態，反而更讓他學懂如何與年輕人相處，聆聽年輕人的心事。」（2）阿濃形容每年新學生都是他眼中的「小天使」，只要認真認識每一位學生，關愛和引導他們，當教師絕不沉悶，因此他說：「三十九年的教學事業中，我從沒一刻感到沉悶和刻板。」（3）期間，他最為人稱道的事迹，就是在退休前九年（1984）毅然離開了任教多年的中學，轉職到一所專為情緒和行為問題學生而設的學校任教，輔導問題青少年的成長。阿濃在特殊學校任教期間，仍孜孜不倦，於柏立基教育學院進修特殊教育，貫徹學而不倦的精神。
阿濃投身教師行列，不僅言傳身教，還積極推動教師專業工作，對教育界貢獻至巨。1973年，香港發生了文憑教師維護職業尊嚴、爭取合理待遇運動，後來發展為組織教師工會，即現時的「香港教育專業人員協會」，推動教育改革。阿濃作為教師一分子，也投身在這場運動之中。（4）期間，他與數位友人在《華僑日報》「教育版」合寫教育評論專欄，為同業發聲。阿濃回顧這場「文憑教師運動」時表示：
大概在1973至1974年左右，我在「教育版」以不同的筆名寫「教育短評」……我寫這些文章主要是為了「文憑教師運動」，當時除了左派報紙外，全港的報章都聯合起來打壓這場運動，批評教師為了薪水問題而置學生利益於不顧，當時教師受到很大的壓力。我覺得需要以文字表達問題的癥結，老師並不只是為了個人薪水，還想改革教育，例如取消升中試、取消中三統一派位試、提倡母語教學、重視學前教育等，不過大家只看到薪水問題而忽略了其他重點，所以我寫了這些文章。（5）
《華僑日報》「教育版」是當時的報紙中最權威的教育評論版面，其言論受到香港政府教育官員和教師重視。其後，阿濃接受該報「教育版」編輯邀請，撰寫「點心集」專欄，刊登輕鬆的教育小品，以及抒發個人情懷。1980年，阿濃從這個專欄中選出一百一十八篇文章結集為《點心集》，（6）出版後廣受師生歡迎，（7）一躍成為著名作家。
1981年5月19日，阿濃與鍾宇平、黃顯華等多位教育界人士獲《信報》邀請，開設「教育眼」專欄，定期發表有關教育評論文章，在「崎嶇不平」的教育路上為教師、學生及家長發聲。阿濃在「教育眼第一稿」〈眼冷心熱──開場白〉中提到設立「教育眼」的初衷：
「教育眼」將會由一班教育從業員，在此寫他們對大小教育問題的看法，這些看法未必完全正確，但起碼是內行人的一種探討，希望有助於心中有疑問的市民，去瞭解問題和分析問題。（8）
阿濃認為「教育眼」的作者不僅要「冷眼」（冷靜地看、冷靜地分析），還要「心熱」（有一顆顆火熱的心），竭盡所能，「讓下一代接受比較合理的教育」。（9）1988年11月16日，「教育眼」註冊為合法社團，至今仍為香港的教育評議團體。2014年1月，《「教育眼」回顧與展望文集》出版，結集了「教育眼」專欄十六位作者共七十篇文章，內容圍繞「教育的理念與素質」、「學生發展」、「學校發展及教育改革」、「教師專業群體」、「從民族教育、民主教育到國民教育」及「語文教育」六大主題展開討論。時任「教育眼」主席何瑞珠認為：
「教育眼」專欄，是教育工作者對古今、中外，大小的教育問題表達看法和交流心得的平台，以求瞭解和分析一切與教育有關的問題……（10）
何瑞珠對設立「教育眼」專欄的目的，與阿濃的說法一脈相承，即為教育工作者提供平台探討教育問題。《「教育眼」回顧與展望文集》收入阿濃當年發表的四篇文章，除了上面提到的〈眼冷心熱──開場白〉外，還有〈管工式校長〉、〈僱傭式教師〉和〈被動式學生〉三篇，（11）分別對校長、教師和學生提出慎而戒之的態度；另外文集還收錄了一篇阿濃應文集出版而撰寫的文章〈眼仍冷？心還熱？〉，（12）回應他那篇寫於三十二年前「教育眼」專欄的開場白，並認為當年的問題到今天不僅大部分尚未妥為解決，亦不見得香港教育現況有多少改變。
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阿濃的教育理想，在他第一本著作《點心集》中可見端倪。他認為教師不應在同一崗位耽擱太久，因為：「一個人習慣了一個環境，就容易懈怠因循，對一些存在的積弊視而不見，事事照老辦法做而不思變改進。」（13）阿濃身體力行，五十歲時（1984年）毅然辭去任職多年的教席，到一所「收容最需要愛的孩子的『特殊教育』學校」工作，（14）提供正常的上學機會給本身或家庭出了問題的青少年，直至退休為止，前後達九年之久。
這所特殊學校的學生大多來自背景複雜的家庭，超過三分之二是來自單親家庭、父母雙亡、父母關係不和諧的學生，只有不及三分之一是父母關係正常的學生。（15）阿濃在官立學校當了三十年教師，從未在特殊學校任教，難怪剛上任時遇到不少棘手的學生。當校長在開學第一天介紹新老師阿濃給全校七十多位學生時，阿濃在鼓掌聲中聽到學生一些低語：「老嘢！」（「老傢伙！」）、「玩殘佢！」（「耍手段累癱他！」），知道要當這班學生的班主任「將是一場難打的仗。」（16）毫不意外，阿濃面對這些家境背景複雜、有情緒問題的學生時，無論在課室秩序，以至教學工作均顯得困難重重，他甚至形容這是他在過去幾十年的教學日子中，「從不曾見過課室裡有這樣混亂的場面。」（17）阿濃面對如此頑劣的學生，仍然付出無比的耐心和愛心，無論在課堂上，還是在課餘時，處處體現他對這群「邊緣學生」的關心。有一次，阿濃與學生到離島旅行，其中一位學生阿良因踢球時擦傷了手肘，阿濃用他帶來的礦泉水幫他洗傷口，又塗了消毒藥水。後來，下山離開時，因山路崎嶇，又沒有風，大家感到口渴，阿良知道阿濃帶來的水都為他剛才洗傷口時用光了，於是他把帶來的軍用水壺遞給阿濃，而阿濃亦就着壺口喝了幾口。阿濃坦言這樣做他內心不無掙扎，但「我終於做到不嫌他們，就像他們互相不嫌，也不嫌我一樣。」（18）阿濃認為這次旅行最大的收穫是跨越了自己的心理障礙，「覺得與他們（學生）有前所未有的親近。」（19）自此以後，阿濃與學生能夠互相接納對方，師生關係越見好轉。阿濃深信「善言不滅」，並認為「教師不要放過任何教導學生的機會。只要真心誠意，教師一定不會覺得教育沒有意義。」（20）
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阿濃坦言表示到這所特殊學校任職，原因有二：「一是我喜歡接受新的挑戰，一是我相信這類學校有很多寫作素材。」（21）阿濃「熱愛這份工作，因為我感到挑戰性很大，滿足感也很強。由於教師與學生的比例是一比七左右，彼此接觸的機會很多，造就他們影響他們的機會也比一般學校強得多。」（22）阿濃一直希望把這段日子一些難忘的故事寫下來，但考慮到牽涉的種種人事，遲遲沒有動筆。直至二千年，人事歷經變化，顧慮大為減少，阿濃終於寫成《新愛的教育》一書，希望「讓老師們和同學們分享我的苦樂之後，在教與學之間有更好的協調。」（23）阿濃為這本書取名《新愛的教育》，因為它的「體例跟《愛的教育》也有相似之處，便是故事與故事間聯繫並不緊密，但那精神是一貫的。」（24）
阿濃《新愛的教育》正文共收三十六篇文章，另有附錄「為師七戒」共七篇文章，全書共一百七十五頁。正如他所言，《新愛的教育》內的文章與文章之間既有關連，又不緊密，這種寫作方式與《愛的教育》的體例相似。阿濃十分欣賞意大利作家愛德蒙多．德．亞米契斯（Edemondo De Amicis，1846～1908）的名作《愛的教育》，屢屢在文章中表示他的教育觀深受這本世界名著的影響，甚至直言他是「讀亞米契斯《愛的教育》長大」的。（25）《愛的教育》於1886年出版，原書名為意大利文Cuore，直譯為「心」的意思。1924年，夏丏尊（1886～1946）翻譯此書時定名為《愛的教育》，並由豐子愷（1898～1975）作插圖和封面，（26）1926年由開明書店出版，成為暢銷書。（27）《愛的教育》敘述主人公安利柯，從十月升讀小學四年級開學第一天起，一直記述至翌年7月放暑假為止，整整一個學年既平凡又不凡的故事。《愛的教育》是一本日記體小說，全書共一百篇文章，敘述安利柯在這段日子的遭遇，以及發生在他身邊的故事，其間加插了他的父母、姐姐寫給他的文章，教導他為人處世的態度，以及九則教師在課堂上宣讀的每月故事，處處流露着對國家、社會、民族、父母、師長、朋友的愛與尊重，並表現出兒童的純真與情趣、勇氣與活力，在讀者心中留下了愛的印記，從而感受到美好品德的熏陶和影響。（28）
阿濃《新愛的教育》全書所蘊含「以愛來培育下一代的精神」，恰恰與《愛的教育》所傳達的精神是一致的。阿濃在第十二篇文章〈遠方禮物〉敘述了一則感人至深的故事：
個多月前我在一份報章的專欄裡寫過一篇〈乖孩子〉，說的是一個學生每天凌晨三點鐘起牀，幫助媽媽替幾間大廈倒垃圾，因此他長期睡眠不足，往往在上課的時候伏在桌上睡着了。
我知道原因之後，有時不忍叫醒他，便由他睡了。（29）
阿濃在〈遠方禮物〉一文後附上〈乖孩子〉這篇文章，描述了更多動人的細節：這位「乖孩子」阿榮來自破碎的家庭，父母已經離婚，一家五口的生計僅靠媽媽倒垃圾維持，他是長子，雖然只得十二歲，卻要每天凌晨三時起牀，與母親挨家挨戶的把垃圾倒掉，運到垃圾站去。他每天工作至黎明才能回家，洗澡後睡一個小時，又要掙扎起牀上學。阿濃面對這位「從不逃學、絕少遲到」的好孩子，儘管見到他在課堂中經常倦極入睡，但又怎忍苛責呢？阿濃對這位學生的關懷與愛護，表露無遺。阿榮的故事，與《愛的教育》〈少年筆耕〉中同樣是十二歲的小學五年級學生敘利亞，為了減輕父親徹夜不眠抄寫封條的辛勞，偷偷在半夜起牀幫父親抄寫，引致長期睡眠不足，影響學業，同樣感人肺腑，動人心弦。香港著名兒童文學家何紫也認為在《愛的教育》中以「這一段情節最為感人」。（30）阿濃深受〈少年筆耕〉的故事感動，「讀的時候哭，講給學生聽的時候也哭。」（31）阿濃這份發自內心的感動，已轉化為他對阿榮的愛心了。
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阿濃繼承了亞米契斯在《愛的教育》中對孩子「關懷與愛護」的深刻主題外，還在《新愛的教育》表達了他對在特殊學校求學的學生的無比愛心。阿濃任教的特殊學校位於深水埗，專門接收情緒和行為有問題的學生，包括無心向學、打架賭博、偷竊搶劫、離家出走等邊緣青少年。阿濃有三十年教學經驗，深諳「問題兒童十居其九來自問題家庭」，面對眼前的學生，不禁懷疑：「我們無力解決問題家庭的問題，我們有能力解決問題兒童的問題嗎？」（32）阿濃知道用高高在上的態度、嚴詞厲色的言詞對這群幾乎被社會遺棄的青少年來說是沒有意義的，他反而以諄諄善誘的態度、無比耐性和愛心，讓這群「問題學生」漸漸接納他、親近他。阿濃會致電學生家中噓寒問暖、邀請極地探險家李樂詩分享經歷來擴闊學生的眼界、以鳥兒在柏樹上築巢和產卵來培養學生對小生命的愛心、邀請「玻璃骨人」王均祥分享他的遭遇來激勵學生學習他樂觀的精神和堅強的鬥志、帶領學生到幾間智障學校舉辦聯校遊戲日來訓練學生的耐性和愛心……阿濃從沒有放棄這群被評為「無可救藥」的學生，因為他認為「越是質素欠佳、困難多的學生，越需要良好的教師，就像嚴重的病症一定要請名醫診治一般。」阿濃很清楚他的學生「永遠不會出現十科Ａ的狀元，九科Ａ的探花」，但他們「把好勇鬥狠、蔑視一切權威的學生收下來，居然能夠建立友誼，互尊互愛。」（33）阿濃畢生奉行「愛的教育」，因為他堅信「沒有不能教的孩子」。（34）
【註】：
（1） 阿濃歷年獲獎的簡介，可參見馬輝洪、梁恆達：〈阿濃散文風格初探──移民前篇〉《城市文藝》第8卷第6期（2013年12月），頁57～61
（2） 〈阿濃青春讚歌〉，香港教育城，https://www.hkedcity.net/article/reading_interview/a-nong/index.phtml。（2015年3月1日查閱）
（3） 〈情繫真心──阿濃談教育與人生〉，《學教喜悅：香港教育學院校刊》（2005年9月），頁38～39
（4） 阿濃曾任「香港教育專業人員協會」理事及監事，為同工爭取權益、謀求福利
（5） 何杏楓、張詠梅〈《華僑日報》副刊研究計劃——訪問阿濃〉，《香江文壇》總第33期（2004年9月），頁4～14
（6） 阿濃：《點心集》。香港：田田出版社，1980年
（7） 有關《點心集》寫作風格的分析，參見馬輝洪、梁恆達：〈阿濃散文風格初探──移民前篇〉
（8） 林江仙（阿濃）：〈眼冷心熱──開場白〉，轉引自何瑞珠、黃顯華編：《「教育眼」回顧與展望文集》（香港：進一步多媒體有限公司，2014年），頁10～11
（9） 同（8）
（10） 何瑞珠：〈給讀者的話〉，何瑞珠、黃顯華編：《「教育眼」回顧與展望文集》，頁8
（11） 阿濃：〈管工式校長〉，何瑞珠、黃顯華編：《「教育眼」回顧與展望文集》，頁12～13；阿濃：〈僱傭式教師〉，何瑞珠、黃顯華編：《「教育眼」回顧與展望文集》，頁14～15；阿濃：〈被動式學生〉，何瑞珠、黃顯華編：《「教育眼」回顧與展望文集》，頁16～17
（12） 阿濃：〈眼仍冷？心還熱？〉，何瑞珠、黃顯華編：《「教育眼」回顧與展望文集》，頁18～19
（13） 見〈調動〉，《點心集》，頁5
（14） 阿濃：〈序〉，《新愛的教育》（香港：突破出版社，2000年），頁8
（15） 阿濃：《新愛的教育》，頁13
（16） 同（15），頁16
（17） 同（15），頁17
（18） 同（15），頁86
（19） 同（15），頁86
（20） 〈榮譽院士朱溥生先生讚辭〉，《第一屆榮譽院士頒授典禮》（香港：香港教育學院，2009年）
（21） 阿濃：《新愛的教育》，頁11
（22） 阮海棠：〈阿濃的世界——阿濃訪問記〉，《陽光之家》第2期（1986年3月），頁1～2
（23） 阿濃：〈序〉，《新愛的教育》，頁8
（24） 同（23），頁9
（25） 同（23）
（26） 夏丏尊〈譯者序言〉，亞米契斯著、夏丏尊譯《愛的教育》（上海：上海書店，1980年），頁III
（27） 張建青、吳耀武：〈從《兒童修身之情感》到《愛的教育》——意大利小說Cuore中國百年（1905～2015）漢譯簡史〉，《中國翻譯》2015年第3期，頁48～52
（28） 有關亞米契斯《愛的教育》歷年的評介極多，近年發表的如顏淑蘭〈《愛的教育》——從意大利到日本〉，《東嶽論叢》2018年第10期，頁125～134；葉小沫：〈《愛的教育》九十年〉，《讀書》2014年第1期，頁88～91；王咪咪：〈兒童視角下的人文關照——讀亞米契斯的《愛的教育》〉，《雞西大學學報》2010年第4期，頁131～132等
（29） 阿濃：〈遠方禮物〉，《新愛的教育》，頁43～45
（30） 何紫：〈兒童文學的九個特質〉，《何紫談兒童文學》（香港：山邊出版社有限公司，1997年），頁26
（31） 阿濃：〈序〉，《新愛的教育》，頁8
（32） 阿濃：〈「不簡單」〉，《新愛的教育》，頁24
（33） 阿濃：〈沒有不能教的孩子〉，《新愛的教育》，頁158
（34） 同（33）。
