​鄭 潔 ： 「天行荷花」觀後感

香港一地，不僅摩登都市，高樓林立，霓虹璀璨，且亦青山隱隱，綠水迢迢，廢堡石壁，自有古意。鍾靈毓秀，藏龍臥虎，匯聚各方英才。不少在國內難得一見的大畫家，在香港偶然的朋友聚餐或者展覽會中，便能有幸拜識。我第一次見到著名畫家林天行先生，即是數月前在秦嶺雪先生的雅集中。林先生乃畫壇前輩，幼從吳國光、林光、陳挺、劉牧等耆老習畫，1984年來港定居，1989年修讀於中央美院中國畫系。返港後，設帳教徒，活躍於藝壇，與先師萬青屴教授等名家交遊，且屢獲殊榮，享譽國際。
觀天行先生之繪畫歷程，早期作品，致力於傳統山水，勾勒點染之功，爐火純青。來港之後，探索運用傳統筆墨描摹現代都市：維港吊機、樓叢基建，無不入畫；且設色大膽，穩重中見明快，突破傳統。近年由山水、都市，轉攻花鳥。先生於荷花尤為鍾情，創作數百幅，在港展覽多次，風格數變。其筆下之荷，婀娜多姿，或含苞臨水，或淨植斜逸，掩映晨輝暮靄，演繹萬種風情。先生擅長筆、墨、色兼用，沒骨、潑彩、點染、勾勒等技法，穿插其間，有骨有肉，神采奕奕。
先生緣何愛荷？根據榮寶齋的評論文章，先生以荷花而表崇佛之意，以荷之聖潔表徵佛家之清靜。不禁令人聯想到「出淤泥而不染」、「可遠觀而不可褻玩」愛蓮之說。更進一層：儘管中國文人畫傳統，宋元以還，不乏禪意；荷花圖明代以後，八大、金石，而至李鱓，更是大師輩出，然以筆者觀之，先生對於荷、佛因緣之詮釋，自有獨到之處。林作一掃孤高清寂之禪宗遺風，巧添絢爛精誠之密宗情致。聯繫先生的創作履歷，其三入藏地，高山跋涉，雪域參僧，或得其真諦。佛說一山一水、一花一草，皆有佛性，而以荷花體現人世佛教，或以先生，首開先河。

天行荷花，非遺世清磬，乃入世妙音！筆者觀摩天行之荷花展，亦曾面詢畫荷緣起。先生告知，自幼愛荷，無荷不成趣。其言雖簡，聽者卻不難感受到藝術、生活，兩者互融之入世哲學。細觀其作，更感先生所畫之荷，乃現代都市環境中的荷花，生活中的荷花。以《2017年荷花天行：林天行彩墨藝術展》所展作品為例，其中《愛蓮說》、《緣起》等作金碧輝煌，而又暗蘊幽情，荷瓣白粉嬌嫩，穿插於撒金畫面。金色潑彩如葉如霧，又如陽光反射，秋意澹澹，侵淫其間。三幅《君子如荷》大篇幅施以墨色，似描摹孤芳獨綻，出淤泥於瘴氣難開之城市晨昏，繼而映襯荷花之高潔。石濤言：「墨團團裡墨團團，墨團團中天地寬」，似正是《君子》系列跨越古今，融貫中西之謂也。《霞韻》、《暉》、《歌吟》數幅更見當代精神。朱自清《荷塘月色》狀寫月下賞荷之所見所感，荷花姿色與高樓縹緲樂音之通感，最是亮點。先生這組作品亦有同工之妙。不同之處是，畫面褪卻晨鐘暮鼓的古典情懷，斑斕色調對應現代都市環境中的繽紛霓虹。不禁勾起筆者之回憶：筆者曾遊歷中國西部古城新區，嘉峪關雄踞塞外，見證千年風沙，而其新建之市民廣場則霓虹閃爍，水柱輕快，廣場音樂起伏盪漾。古城新區中的荷花，雖有古意，但借助現代軀殼，呈現入世面貌，表現出對摩登都市生活浪漫情調與快速節奏的適應。天行荷花正是予人此種花開古堡，吐露都市之感受，帶着古典氣息的荷花，與高樓彩燈、都市樂音、噴池漾波，交相輝映。比莫奈之睡蓮多了一縷東方情韻，較八大金石更有時代氣息。
這便是風格獨特，以古荷入當代都市之天行荷花！

2018年1月14日（星期日）晚於香港中文大學