陳德錦：《願望之泉論》——音羽之瀑的聯想

高氣壓帶來的熱浪，一波一波，蒸籠一樣罩住整個京都。走到清水寺的音羽之瀑前，看見旁邊的茶屋在賣冷飲，不自覺走進去，叫了一客宇治綠茶刨冰。說是瀑（日語是「瀧」），其實是三線細細的水流，左、 中、右地從山澗注入小池。遊人在廊下排隊，拿着長柄杓子，隨意在其中一線流水舀水，往嘴裡送去。
7月17日我來京都時，祇園祭剛好進入尾聲，沒趕得及看見「山鉾」、「長刀鉾」的盛大巡遊，卻見大路邊有些祭壇，掛了一些白色的燈籠，整整齊齊像 一列商品。祇園祭是著名禳災節日，今夏關西地區既有地震復有豪雨，幸沒有更惡劣的瘟疫隨之而來，或竟是「長刀鉾」及時出現，把瘟神鎮壓下來了。這時 節日本人的敬天意識應該達到最高峰，市面卻一片平淡，畢竟時代不同了。
遊人多來自中、韓，有些租來傳統的和服，在石階上三三兩兩走着，酷暑天大汗淋灕，扮相沒可能像祇園藝伎或櫻花下的新人。但要是融入異國風俗，在音羽之瀑前輪候生命中僅有的一杓子水，則多麼酷熱的天氣都可抵償吧。
為何這一杓子水是生命中僅有？泉水特別甘甜還是含有特殊的礦物質？非也。據說這三線泉水分別代表名利、愛情、壽命，選擇其中一線泉水，盛一小杓飲之，就能助長福氣。反之，過量飲用則福祉減半， 兼飲三泉則不但效果不彰顯，更恐帶來不測的禍患。
這樣說，跑來音羽之瀑飲水求福，一生一次便足 夠了。假如效果不彰顯也不必再來，泉水不靈驗了。
茶室裡有空調，刨冰融解得較慢，我多坐一刻， 想起了許許多多關於許願的故事。賀伯爾（Johann Peter Hebel,1760-1826）的〈三個願望〉也許很多人還 記得。一對小夫妻得仙子答應滿足他們三個願望，烤馬鈴薯時妻子脫口說最好能配以香腸。香腸果然跳到 碟上，丈夫卻因為妻子輕率，半詛半怨道：「但願香 腸長在你的鼻子上！」第二個願望竟又實現，妻子有 了一張難看的臉。夫妻倆無奈，只得使用第三個願望 讓香腸脫離鼻子。
這故事不是教訓我們「想好願望等仙子來」，而是要知足。第二個故事是托爾斯泰著名的〈一個人需 要多少土地〉，出身窮苦的農民帕霍姆，一次又一次實現了擴充土地的願望，卻貪得無厭，因不能在日落 前跑完一圈而失去一片廣闊的土地。當然，托翁的教訓也不單是知足，而是生死攸關的大道理，結局因此不是願望折半或失落，而是帕霍爾為此丟了命。
音羽之瀑的許願方式，也隱藏着知足的信息，而 且合乎生命之道。試想：假如求得壽命延長，那麼所得到的愛情或成就自更綿延深厚，無須同時疊加，三 個蓋是蓋不到九個壺的。設若自感愛情和成就不足， 單求兩者之一以達均衡便可以，不用再求健康長壽以 圖非分的幸福，因為一個正常人無法消受重重疊加的 福分。變成唐璜或變成帕霍姆都是災難。富翁也不容易與人共享情感，電視連續劇刻畫得多了。那杓水不能多喝，不能亂喝。
然而天氣這麼炎熱，能多求一絲清風嗎？看來也是不能。《傳道書》說過：「上帝一切所做的都必永存，無所增添，無所減少。」地球變暖而產生極端的天氣，禍端之一，是人類過度使用能源、排放過量的廢氣。上帝或者大自然不過把理應如此的後果反映出來，假如這規律竟會顛倒，不減廢而天氣越清涼，那 麼上帝就沒有垂訓於世人了。 吃罷綠茶刨冰，本來想多要一瓶可口可樂，但見 這茶屋的冷凍箱不斷在消耗電能，立時斷念。音羽之 瀑提醒了我要知足。

2018年7月29日