羅貴祥：洞穴與耳垢

鼓動人心的故事，莫如泰國少年足球隊被困山洞的拯救。以為就此消失人間了，卻又突然奇蹟的被發現。以為危難可輕鬆解救了，原來還是險阻重重。速學洞潛還是終月等待水退，懸念一開始又立刻解除。以為眾人都安然無恙，還是有人不幸犧牲了。表面的荒誕離奇敘述，背後還有每個人的複雜感動身世。更有國際政治較量與商業宣傳伎倆。究竟是典型的西方先進文明挽救了第三世界國民？抑或有賴東方傳統信仰臨危不懼才渡過難關呢？

或許我也有我的洞穴故事，不知可是時候要翻出來，還是讓它繼續隱藏。

探洞也許是個沒必要的奢侈行徑，好端端的，為甚麼要走入黑暗的未知裡？如果，不理會怎樣哲理性的講法，不把比喻作比喻，述說我們的人生，本就遭黑漆漆的未知包圍着，不得而知的被蒙瞞着，猶如身在伸手不見五指的洞穴內。柏拉圖著名的洞穴寓言，也不必在此再詳述了。然而，偉大哲人的比喻，是要被鎖在黑暗洞內的人走出去，認識明亮真實世界，即使洞壁上滿是晃動迷惑的感官影像，也不要沉溺，更不要懼怕外面的陽光灼眼。真理，要痛苦才能認知的。

光明與黑暗，真實與謊言，白與黑，或許不是想像般絕對吧。啟蒙，總選擇站在太陽那一邊，又誤把人為燈光，當作自然光源。照明一切，將所有迷思幻象皆暴露在強光之下，也未必是真實的全部，更何況人心往往不合符理性邏輯。

世界本來就是日光與黑夜的延綿交替連接。單純信仰日光，未許不是另一種迷信。我不知道，現代的探洞者是否已厭倦了光明，刻意要走入漆黑，是為了躲避俗世的目光？不能說只是逃避。探洞其實需要勇氣，需要克服黑暗的恐懼。但黑暗有黑暗的誘惑，而且黑暗也不一定代表罪惡。逆柏拉圖而行吧，是走入去，不是走出來。若果黑暗的洞穴是人類原初的感知狀態，為甚麼現在反而害怕身處這種黑漆之中？我們已遠離了本性？還是看似明亮的光線，未足以給予我們智慧與膽量？光明，也可能是某種扭曲幻象？

假若未具犯險的膽子，朝外邊的山洞探索，向內裡的窟窿搜尋又如何？

我想說的是耳洞。探尋耳洞，不一定需要借助光線、張目細看。張看萬物，一切都在凝視下弄得清楚透明，或者只是特定歷史時空的追求。反而是聆聽。信許是人生的關鍵？把一切雜音、混聲與疊響都一古腦兒收進耳鼓內。有容乃大？若然，細聽是感應生命的重要渠道。畢竟我們的耳朵，猶如魚的眼睛，是不能閉上的。也別無選擇。

耳朵本性沉默，不說話。不用語言，因此也不受語言的羈絆？這樣很禪。聽說，耳聾的也會耳鳴。耳穴內整天轟隆作響，不是全然的靜穆。聲音未必就是語言，也不是語言能夠完全辨識照明的。探洞者居心何在？拯救被困者不過是果。要引進光明、驅逐黑暗？要用語言剖開寥寥一片的靜默？為原始的漆黑蒙昧，加諸意義分明的文明秩序？

不過都是比喻罷。正如清除耳垢的舉動？棉花棒的強勢入侵，只會將耳垢愈推愈遠，適得其反，阻塞通道。耳垢不垢，其實不是穢物。那不過是耳內的脂肪分泌，為了保護內耳，不讓塵埃、細菌、昆蟲或其他微小異物輕易闖入。身體新陳代謝，自會把分泌物排走。Earwax翻成耳垢，或許有點煩惱自尋。假設譯作耳蠟，也不等於可以當為黑暗中的小洋燭，發放微微亮光。黑暗中自覓亮光的內修冥想，或許與此遙遙相應？

耳洞全天候開放，無門可掩。要來闖的，就讓牠闖吧。泳水入耳，我試過不止一次了。突然淹至的天外水，逐漸把耳垢泡脹泡大，那時的感覺便很不好受。醫務所的通耳工具，固然不是棉花棒，反而有些cavediving洞潛味道。當然沒有蛙人及氧氣筒，不過是護士姑娘拿着類似噴水針筒，瞄準我的耳洞打水進去。轟隆轟隆，水的至柔至剛，倏忽就把發脹了的耳垢沖了出來，被那個附設在噴水針筒下的回收器皿，接住了。「好大舊耳屎呀！」護士姑娘讓我看。為了證實她看見的。我想，她會不會也這樣，向其他病人展示他們自己體內排出的分泌物？對自己體內出走的東西，做一個類告別儀式，我以為是一種道德。

不斷往外擴張只是神話。我們回到黑暗的洞內，不一定就是退化。在漆黑的幽閉中，或許才能面對自身，看見自己。即使，瞪大眼睛，還是看不見的。