惟 得：回十七

說句懺悔話：一百二十回的《紅樓夢》，到現在我只看到第五十五回。我是個感情不專一的讀者，剛捧着《紅樓夢》，聽說一本新鮮出爐的小說成為報章上書評人議論的對象，立刻想找來看，友人說一部遊記寫得好，又引起我的好奇心，一部改編成電影的小說，當然是我狩獵的對象。停停看看，曹雪芹花了大半生寫的一部巨著，我過了半生還未看完，惟有輕嘆一句：生命裡有太多的誘惑。我倒不在意，反正《紅樓夢》由一系列片段組成，沒有懸疑的情節需要讀者一開卷便窮追到底，事實上，若果看書只為緝拿兇手化解密碼，也不過是無事自擾。放下一年半載再撿來看，自然忘記上文下理，一些章節需要重讀，看得更慢。然而有些章回寫得真好，當時固然紓緩步伐流連忘返，過後回味，禁不住又再讀幾遍，譬如第十七回。

曹雪芹頗為狡猾，起初權充嚮導引我們遊大觀園，其實對大戶人家的生活作了一番反思。財富恆常是金碧輝煌的後盾，大觀園果然美輪美奐，正門的筩瓦築成泥鰍脊，台階鑿成西番草花樣，虎皮石在粉牆上砌成紋理。開門見山，園內百景卻未必顯豁易見，根本整座園的設計就像八陣圖，崚嶒的怪石間現出羊腸小徑引向石洞，出來後又有雕甍繡檻的高樓在樹叢間若隱若現，過橋後又見房舍，房裡固然有小門通往後花園，繞過綠台階又回到前院。賈政說：「若能月夜至此窗下讀書，也不枉虛生一世。」問題是在迷宮中捉迷藏，來到庭院相信已經筋疲力竭，更不用說讀書了，多吃膽固醇高的山珍海錯，有時也想換換口味吃素。由前院盤旋竹下出來，設計了一道黃花牆，裡面有數間茅屋，外面卻由桑榆槿柘編成綠籬，籬外山坡之下更有土井旁邊固然懸掛轉動汲水桶的架子和轆轤，下面更有田畝種植蔬菜，令賈政動了心，萌生歸回田園的意念。只是大觀園的景致鋪陳得再奇趣，到頭來都如他們的姓，只得一個「假」字，賈政許是感情用事，寶玉卻是一目瞭然，田園自成一個家，並沒有與其他村落毗鄰而居，又沒有城牆阻隔，孤絕的一座山，也未曾與其他山脈相連，就算有水，也找不到源頭，山上既沒有歸隱的寺塔，下面又沒有通往鬧市的橋，怎能算是大自然？富貴人家大興土木的山水，不啻是海市蜃樓。若嫌諷刺未夠突顯，曹雪芹索性在收筆前點題。話說賈政一行人等走進可以題為「紅香綠玉」的廳堂，已經分不出間隔，四面的雕空玲瓏木板倒是包羅萬象，分格架子也各有擺設，五色紗糊的竟是一扇窗，彩綾輕覆的則是一扇門，一時大家都迷了路，似乎有門可通，走近卻有窗阻隔，轉身又被書架擋住，回頭見有門徑，迎面卻是另一隊人，處處碰壁，驀然發現人馬與自己一般音容，原來望進一塊大玻璃鏡，門窗擺設都如撲空的花月。湯顯祖的《牡丹亭》之後，曹雪芹撰寫新版本的《遊園驚夢》。

第十七回最引人入勝，還是賈政兩父子的心理戰，大觀園頓時成了沙場，這邊廂寶玉手指繞着髮辮賣弄聰明，那邊廂賈政拈鬚故作威嚴，當然封建時代始終是一言堂，賈政隨時破口大罵，寶玉始終不敢回嘴，惟有借文才把父親比下來。父權社會的掌門人嘴硬本來是環境的悲劇，聽曹雪芹娓娓道來，竟帶點喜劇味道。實情是賈政本身的題詠平平無奇，近日聽得私塾老師說寶玉雖然無心向學，卻有鬼才，吟詩作對自成一家，賈政有心相試，高聲一喝，把寶玉趕進大觀園裡。初試啼聲，看見山口一塊鏡面白石，眾人議論紛紛，提出「疊翠」、「錦嶂」、「賽香爐」和「小終南」，寶玉一句「曲徑通幽」，指出怪石間顯露的羊腸小徑，點題貼切，艷壓群芳。賈政滿意地微笑，又恐防兒子被讚壞，進退兩難。寶玉的思想架構是「編新不如述舊，刻古終勝雕金」，只是一本通書不能看到老，來到翼亭，就要變通一下，「有亭翼然」與「瀉玉」雖是模仿古人，卻與眼前的景致不相稱，寶玉提議「沁芳」，倒夠新雅，賈政果然語塞。寶玉再吟一副七言對：「繞隄柳借三篙翠，隔岸花分一脈香」，蘊藉含蓄，賈政也只能點頭微笑。題匾是很考功夫的學問，來到後院，泉水開溝尺許灌入牆內，大家主張的「淇水遺風」和「睢園遺迹」，賈政認為「俗」，寶玉認為「板」，寶玉提出「有鳳來儀」，賈政的評語也只是「管窺蠡測」。田舍的籬門外豎有圓石碑，有人提議書寫「杏花村」，副車倒成了正村，寶玉從唐詩裡抽出「柴門臨水稻花香」一句，把村落正名為「稻香村」，再提出「杏簾在望」，暗中又糅合了「杏花村」的意思，卻被賈政臭罵，嫌他無知，懂得幾首舊詩便在長輩面前賣弄，倒像在試寶玉清濁時發覺他出塵不染，心有不甘。步入茆堂，聽寶玉說不及「有鳳來儀」，反為指責他不懂清幽氣象，其實寶玉比賈政看得透徹，知道這村落看似「天然圖畫」，終究是人工所造，只是賈政不肯面對現實，叱喝着要把他揹出去，轉念又把他喚回，命他題聯，寶玉雖然戰戰兢兢，題的「新漲綠添浣葛處，好雲香護採芹人」， 似乎暗有所指，屢次被賈政奚落，似乎只有歸省的元春可以庇護他這個讀書人。水簾洞旁也有一塊石頭，眾多選擇包括「武陵源」和「秦人舊舍」，寶玉的「蓼汀花溆」，包羅草地花水，另闢蹊徑，可惜又被賈政指責胡說。穿過清涼瓦舍，突見高入雲霄的山石把所有房屋遮住，旁邊很多異草，賈政茫無頭緒，寶玉卻如數家珍，不止認出藤蘿薜荔，杜若蘅蕪，又會細分茞蘭、清葛、金簦草、玉蕗藤、紫芸、青芷……只是未曾報告完畢，又被賈政截停，也不細心想想，寶玉會引用離騷文選，吳都賦和蜀道賦分辨草木，先前人說他無心向學，已經不攻自破。賈政越來越蠻不講理，來到大橋，寶玉提出用「沁芳閘」，賈政也不解釋，悻悻然說：「偏不用沁芳二字」，賭氣像個孩子。又到另一庭園，種有芭蕉和海棠，「蕉鶴」和「崇光泛彩」都說一漏二，惟是寶玉的「紅香綠玉」兼容並包，賈政偏搖頭說不好。賈政是個感情不肯外露的人，也有出人意表的時候，先前眾人走進羊腸小徑，曹雪芹突然描寫賈政「自己扶了寶玉」，無論是照顧寶玉，或是握着兒子的手臂當導引棒，區區六字，都還給賈政一點人性。

提匾對聯不過是曹雪芹另一個藉口，咬文嚼字，無非想表露自己的才情，也讓讀者領略中文的美，寶玉只不過是他的代言人。曹雪芹對花草樹木的學問也令人折服，奇花異草的名字琅琅上口，甚至借寶玉的口懷舊：「如今年深歲改，人不能識，故皆像形奪名，漸漸地喚差了……」如果他認為當時人對大自然的認知不成氣候，再過數百年，花草樹木在我們眼中更是面目模糊。遊大觀園時，寶玉還吟過一首七言：「寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。」配合寶玉較後的七言對：「吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼靡夢亦香。」自成一首懂得生活情趣的詩。賈政只會針對他抄襲李白的「書成蕉葉文猶綠」，卻不探究這首詩意境深遠。想當時，綠煙裊裊婷婷自茶鼎上升起，就此在空氣中凝住，久久不散。古人完全放棄時間觀念，那份閒情逸致，如今都在市廛中消散。