譚嘉偉：三國狂想曲——黃月英攻略傳：後設×穿越

詩曰：

天文地理才德備，木牛流馬偃師靈。

妺喜妲己紅顏禍，羽扇天成巧鍳情。

說書人：各位看官……不，各位讀者，如果我說三國時代的黃月英是一名絕色美女，你會不會相信呢？哈哈，接下來將要說的是一個有關三國題材的穿越故事，聽聞這個故事曾經被收藏於《三國誌．蜀書．黃月英外傳》的密卷裡，載述了千年之前諸葛亮與黃月英的傳說邂逅，可以說是一段千古的秘史，浪漫而妙趣盎然，亦有人命其為《黃月英攻略傳》。

月明星稀，烏鵲南飛。話說當時三國的局勢，動盪變遷，風雨飄搖，所謂「合久必分，分久必合」，此乃塵世間最變幻無常之常態，歷史千古不變之定律也！（作者：要怎樣開始寫故事才好呢？真是十分苦惱，尤其這次寫的是一個名為「穿越」的故事！且看時下的穿越小說常常被學者詬病庸俗，內容千篇一律，文化素養膚淺以及對歷史認知度極低，因而造成文學性、文學價值低下的問題。鑑於此，針對文學性低的問題，我認為首先要增強「作者的自我修養」，多看看不同種類的小說，參考其可取之處，誠如魯迅所言，讀天文的也要看看地理，擴闊眼界；或者從歷史的恆河裡，吸取一下華夏文化的養分，多看看歷史書籍，瞭解不同朝代的人物事蹟，以免張冠李戴，把歷史事件胡亂配搭，巔倒歷史，貽笑大方；又或者在文句結構、文辭多花心思，讓人看起來有一份文學的美感。）

各位讀者，你道這黃月英是何許人也？史載的黃月英，是千古名相諸葛孔明的賢內助，荊襄名士黃承汝之女也。在時下諸多以「三國」為題材的遊戲世界裡，她亦絕對稱得上是「智慧型」的女神，上曉天文、下知地理，又能通古今，更精通魯班機械發明之技，難道她是百年一遇的奇才？說書人，你可不可以快一些說故事呢？《三國誌．蜀書．諸葛亮傳》諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」黃氏月英者，給人的第一印象便是「醜」，古籍稱之為「髮黃膚黑，面貌奇醜」，故有俗名「黃阿醜」，但黃月英的才能卻堪能與其夫諸葛亮相比，是歷史長河中稀有僅存的賢妻典範。說書人，有誰不知黃月英出名「醜」呢？然而，民間也有一說，言其黃月英長得花容月貌，外表只是假裝醜陋，實為易容之術，以免他人調戲之故。說書人，都說知道了，你究竟肯不肯開始說故事呢？究竟真正的黃月英是怎樣的？難道她是在浩瀚宇宙、大千世界之外，來自星星的奇女子？抑或其實她也是不知從哪裡「穿越」過來的……（編者按：一部穿越小說的魅力是在於探索神秘的未知異域，從過程中獲得冒險性、娛樂性豐富的滿足感，讓沉重的都市壓力得以暫時性的紓緩。在穿越小說的領域裡，一百餘年前，美國馬克．吐溫所著的《康州美國佬在亞瑟王朝》，被衆人捧為「穿越文的鼻祖」，寫主人公穿越回古代，帶着現代知識征服神秘的古代世界，在未知的異域裡四處探索、冒險遊歷，逐步攀上宰相之位。）（作者：編者，你言下之意是想說穿越小說是由西方所引入的？然而，所謂的穿越小說，其實早於幾百年前的中國，已經有穿越小說雛形的架構。我認為中國古典小說四大名著之一的《紅樓夢》亦可以看作是一部「後設的穿越小說」。《紅樓夢》在一個故事裡面是暗藏着另一個故事的，觀其第一回，先是講「前世」的時空，化身成神瑛侍者的通靈寶石與絳珠仙草之間的「木石前盟」；然後再講「轉世凡間」的時空，在現世的凡間，神瑛侍者「魂穿」成賈寶玉，而絳珠仙草則「魂穿」成林黛玉。他們的記憶可以看作是在穿越時受損，因而餘下依稀的印象，故黛玉初次見寶玉時便大吃一驚，心中好生奇怪，好似是在甚麼地方見過，感到何等的眼熟；而寶玉更說跟黛玉這個妹妹曾經見過，雖看着面善，卻似是遠別重逢的一般，可見他們是帶着前世時空的記憶「穿越」的，由仙界魂穿到凡間。此外，我亦特別喜歡古典小說以詩作開篇的佈局，能够渲染氣氛、鋪墊下文，具有畫龍點睛之效，添加文學美感，給予人一種飄逸、靈動，意境深遠的感覺。）

正是初春時節，山頭白雪漸融，霜冬遠去，林間一片綠油油景象，嫩草鑽出泥土，桃樹野花遍地，蝴蝶漫天飛舞，糜鹿活潑的追逐蹦跑，黃鶯甜美的放聲高歌，伴隨着碧波流水瀝瀝地清澈作響。眼前如此良辰美景本是教人高興，可是現在我卻沒有欣賞的心情。已是在古代的第二天，可是我還覺得這是一場夢。說書人，你這次是想說「魂穿」還是「身穿」的故事呢？幾日前，我還在創作一個關於三國題材的穿越故事，正計劃寫一個現代女子穿越回古代，然後幻化成黃月英，推動着三國命輪的運行。當我仍在掙扎於用「魂穿」還是「身穿」的時候，突然耳邊卻嗡嗡作響，好像聽到有人在唸咒似的，眼皮接着沉甸甸的垂下，漆黑一片，當眼睛再次睜大時，出現在我眼前的便是這個自稱「南華老仙」的瘋漢子，說我是掌握姻緣的月老，一定要幫助他的關門弟子黃月英繫赤繩云云。天啊，我不是甚麼的月老！若我是月老，在現代的時候就先替自己繞紅繩，做甚麼還要孤家寡人的在深夜裡通宵趕稿，可憐在月下伴着我的就只有那杯冰冷的咖啡，與窗外無情的浮雲！或者，充其量你們都可以叫我做一名寫小說的「窮書生」。（編者按：時下一般的穿越小說模式僵化，穿越的方法就簡直千篇一律，如出一轍，可謂黔驢技窮，濫極乎哉！若探究背後的原因，大致是受《交錯時光的愛戀》的濫觴所影響，女主人公遇上車禍，在現世的身體死亡，然後靈魂就穿越回古代繼續第二人生，這透過「車禍」的穿越方法基本上就成為了清穿小說的公式。比如轟動一時，被喻為清穿三大山之一的《步步驚心》，觀其述及穿越的方法也逃不開「車禍」這僵化的方程式，由都市白領張曉經車禍後，魂穿成清代宮女馬爾泰．若曦，可視為一種被動式的「車禍」穿越，來個車禍轉生。更有一些參差不齊的穿越小說以掉落山崖、大海，被雷電擊中、被重物擊中，又或是更極其古怪、荒誕者，竟以打一個噴嚏、睡覺、看書、走路也能作為穿越的方法。）（作者：編者，你是否覺得這「穿越方法」有點過於兒戲呢？雖說小說是虛構性的，但若以一個連幾歲大的黃口小兒也認為荒謬之極的「穿越藉口」，更不用說可以逃過那些學者的詬病。我認為以科學的角度引入作為穿越方法的理據，可以增加真實性的感覺，比如說愛因斯坦提倡的《相對論》講當達到光速，時間就會變慢，稱之「時間膨脹」，而當物件的速度超過光速，時間就會倒退，這正正是與「回到過去」穿越的概念不謀而合。可是，我也覺得以神話、傳說作為穿越方法亦是不錯的選擇，因為神話、傳說可以產生一種浪漫化的效果，增添神話色彩的文學美感，況且穿越小說的本質是虛構的，不用過於科學化，不要偏離「虛構的合理性」就得了，因而在兩者之間，我選擇了用神話、傳說作為穿越方法，以添加神話浪漫色彩。）

話說這個「南華老仙」也真的是挺厲害，竟然能够呼風喚雨，禦風而行，又可以變幻天氣，引雷作響，點石成金。然而唯獨是腦袋差了一些，我花了整整一天的時間，多番說明自己不是甚麼的姻緣月老，只見他卻不停喃喃自語地說：「老夫的呼喚術是不會有錯的。」真是弄不清這個南華老仙是否能聽得懂我的話語。難道我穿越了自己所寫的故事裡？還是真的遇上一個瘋漢子？說書人，這個南華老仙究竟是人，是仙，還是妖呢？「月兒！月兒！快快出來！」只見水池遠處站着一個妙齡女子，約十六七歲，亭亭玉立，披着淡淡面紗，姍姍而來，飄散一份朦朧的美感；當她徐徐走到近處時再一看，哇！天啊！她的頭髮十分昏黃，印堂發黑，雙目無神，眉毛稀疏，皮膚粗糙，臉蛋沒有絲毫光澤，真是一點的美感也沒有，這真的是女主角應有的樣貌嗎？這真的是我魂牽夢縈將要計劃寫的女主角黃月英嗎？（編者按：時下一般的穿越小說在主角的設計上，男的一定是高大威猛、風流倜儻、風度翩翩；女的亦例必定是樣子娟美，擁有沉魚落雁、閉月羞花，傾國傾城之貌。比如說清穿文的三座大山，《夢回大清》的薔薇、《步步驚心》的若曦，以及《瑤華》的郭絡羅，無不貌美如花，嬌艷欲滴。之後還有稍稍帶名氣的穿越小說，諸如《謀嫡誘色》、《塵世羈》、《勿忘》等等，一衆的女主人公無不是個個千嬌百媚，秀色可餐，傾國傾城，於是乎，一群群的阿哥似觸電般活生生地被她們迷倒，就如衆星拱月般環繞着轉動。）（作者：編者，你是否也覺得女主角一定要花容月貌呢？假若樣貌平庸，就會失去生存的價值嗎？我認為假若把主人公的魅力值設得過高，無疑會令讀者只關注外貌，暗中灌輸一種外在美勝於一切的觀念，忽略了更為重要的「善」者，內在美。看看夏之妹喜、商之妲己，雖擁有傾國傾城之容，但心腸惡毒，猶如蛇蠍美人，紅顏禍水一般的害國害民；春秋戰國時的鍾無艷，雖其貌不揚，但才德兼備，心繫家國，結果能名留青史，受萬民所景仰。因而我認為擁有「內在美」的主人公是比擁有「外在美」的更具韻味、更能讓讀者印象深刻，猶如一種齒唇留香之感，故此我認為着重刻畫主人公的內在美是絕對比外在美更為重要、更需苦心經營。若果所有主人公天生就是俊男、美女，這與現實不相符，偏離「虛構的真實性」，現實中，真正的俊男、美女只是鳳毛麟角，不是產量化的東西。再想想，假若男女主角的顏值過高，不難想像他們很大機會就會在初次見面時被對方的外貌所吸引，一見傾情，再見傾心，那麽三見時還要寫「傾」甚麼才好？這樣感情線很快就會被填滿，沒戲好唱。況且現實中天生貌似潘安的人佔很少數，樣貌平庸的主人公反而令多數的讀者能有較大的代入感，融入小說的角色，更加會投入於小說的世界。）

「掌管姻緣的月老大人，希望您能幫小女子牽一牽紅繩，師父說卧龍村的諸葛亮是屬龍的命格，而小女子則屬鳳的命格，兩者有宿世姻緣，龍鳳結合才能化解當今災星橫世之象！」哇！南華老仙，這樣的大話也能編出來，倒不如改行做風水佬，返到現代廟街擺檔也可騙到一兩餐飯吃。說書人，纖緯之學、算命卜卦你也懂得嗎？「我唔係你講嘅乜東東月老呀，快啲叫你師父送我返現代呀，今次死啦，稿期就快到啦，我仲要趕篇小說呢！」環顧四周，卻不見南華老仙的身影，不知他躲在哪裡。「月老大人的說話方式真是特別，小女子不是十分明白，只略聽懂『小說』兩字，難道月老大人口中所言的小說，便是春秋戰國時期九流十家中的小說家？」我的天啊！這次真是啞口無言，忘記現在身處於千年前的三國，看來我要面對的第一個難題便是「語言關卡」，所謂風馬牛不相及，亦即俗語所說的「牛頭不搭馬嘴」、「雞同鴨講」。幸好我還依稀記得春秋戰國時用的是「篆書」，秦始皇曾令李斯以「小篆」通行全國，作統一文字，漢承秦制，而我幼時對小篆書法也略有研究，於是龍飛鳳舞，大筆一揮，以筆代口，試圖打破這語言的隔膜。「月老大人，您是在畫製符咒嗎？剛才月老大人所言的小說家，小女子也略懂一二，對於如何地呈現人物性格、渲染環境氣氛、設計曲折情節都頗有心得，不知能否對牽紅線一事有幫助呢？」哼，黃月英，現在是我寫小說，還是你寫小說？區區一個小說裡的角色居然反過來教作者寫故事，真是豈有此理！（作者：時下一般的穿越小說對於設計故事的架構都顯得粗枝大葉、草率從事，忽略了「虛構的合理性」，特別是語言的問題。從現代穿越回古代，時空相隔數百甚至千年，兩者的語言還會相通嗎？尤其是「身穿」的，問題更大，上一分鐘還身處現代，下一分鐘卻回到古代，且能與古人泛泛而談，口若懸河，這是違反常理的。比如被喻為穿越小說鼻祖，黃易的《尋秦記》也忽略了語言設定的「虛構的合理性」。當主人公項少龍上一分鐘還身處於現代，與馬所長爭論時光實驗的問題，下一分鐘卻回到古代戰國趙魏邊境的村落，與千餘年前鄉野的美蠶娘侃侃而談，幾日後又能跟來自大都城的陶方傾談保鏢買賣，之後他又遊走於趙、魏、秦、楚、齊國之間，彷彿是一部翻譯通，懂得各國的方言，這是不合理的。我認為穿越小說是需要設計一個適應言語的緩衝期，雖然每個人學習語言的能力、速度，以及適應新的語言體系所需要的時間各異，但理論上主人公最少也要花多幾個月的光景來適應一個新環境，磨合一套新的說話方式，因此言語的緩衝期是必需的，這樣做才符合常理邏輯，達到「虛構的合理性」。）

日月如梭，光陰似箭，轉眼之間，泡沫之夏又到了，這不禁讓我回想起去年威尼斯的陽光與沙灘，沙灘上的青春熱情和明媚風光，可惜如今的我只能聽到從竹林間傳來的蟬鳴聲，還不時混合着南華瘋子那隻「仙鶴」陣陣的雞啼聲，多麼的擾人心神。這幾個月來，除了跟南華瘋子學習三國時代用的「中原語」外，他還傳授了《太平要術》所謂的絕學「奇門遁甲之術」予我，閒時也談論一下當今局勢，說甚麼曹操佔天時，孫權據地利，劉備依人和。說書人，這本《太平要術》究竟是甚麼東西呢？「南華老仙，我……鄙人實在不是月老，也不知道所謂的天下大勢格局！快快把……鄙人送回現代，稿期逼近……鄙人還要趕緊作小說呢！」說書人，你扮古代人說話不辛苦嗎？基本上我算是能初步掌握古代人的腔調，但是文皺皺的說話方式總是有點不太習慣。然而，這個南華瘋子亦十分無賴，連天界的「神仙」亦竟敢要挾起來，無奈之下唯有與他約法三章，等到撮合了諸葛亮與黃月英之後，才把我送回現代，這也算是今次穿越小說的主線任務。「老夫要閉關一年，月兒的事就拜託了！」望着天上飄過的白雲，所謂「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。」老天爺啊！你現今不是跟我開玩笑嗎？身為這本小說的第一女主角，怎可能沒有配備沉魚落雁、閉月羞花之容呢？看着銅鏡中的黃月英，儼如長期曝曬於強烈陽光下，皮膚黝黑，髮色昏黃，不禁頓時令人失去了食慾。「月英，你的木牛流馬、木狗、木虎、木人等高超的機械是如何發明的呢？」既然返到了三國，暫時亦不能回到現代，就當是一場時光旅行，實地採些第一手的資料，也好讓我寫一個黃月英的穿越故事。「木牛……流馬？這是甚麽來的？甚麽琴棋書畫、針線刺繡、女兒紅、紡織術，小女子都是一竅不通的！人家的專長是寫小說呢。」追問之下，原來黃月英對於童年的記憶十分模糊，能清晰記起的只是十五歲「笄禮」之後的事。（編者按：時下一般的穿越小說在主角的設計方面上，例必套上「主角光環」，使主人公擁有諸多先天性有利的條件，其各方面的能力設定也偏高。《尋秦記》的主人公項少龍便是帶着這種「主角光環」穿越回到古代，見證秦始皇的誕生，他可謂體格健碩、身手不凡，乃特種部隊的精英，擁有豐富的現代軍事、機械知識，能很快地學懂墨子劍法，又能融入現代西洋刀的技巧，發明威力非凡的百戰刀。因此對於戰亂動盪的時局，項少龍有着特強的適應能力，雖則處於一個神秘的異域，但其卻是在這場名為「穿越」的對弈上，處於上風，佔盡優勢。）（作者：然而，編者你有沒有想過假若他不是軍人，而是文人，不懂弄劍，只懂弄筆，那時又會是怎樣的境況呢？我認為把主角的能力歸零的話，那樣會使小說更加有趣，故事的精彩之處是在於由無到有、由弱而強的成長過程，這是最令人期待的，寫一個平凡的角色，最初先天性的能力平庸，然後由平凡成長到不平凡，創造奇蹟，才能顯得難能可貴。再說，假若主角一開始的能力太高，那麼緊接的情節衝突自然會很容易迎刃而解，沒甚麽精彩的戲好唱。相反，由弱而強，由一個「弱者」的身份去戰勝「強者」會更加令讀者觸動心弦。）

「化妝！化妝！化妝！」易容、化妝之術！沒錯，化妝的魔力就是能將白的變成黑，黑的變成白。「月英，你的化妝品擺放在哪裡呢？」真是往事不堪回首，遙想當年，無知的我被美容院化妝班的靚女老師騙了相等於半個月薪金的費用……還有感情呢，說書人，令堂沒有教你越是漂亮的女子，越是會騙人嗎？不過大體上都算是掌握了基本的化妝技巧，不知是福還是禍，如今竟然能大派用場。「月老大人，你是說諸如石黛、鉛華、胭脂、花鈿、額黃此類的化妝品嗎？這些都是奢侈品，只有官宦人家的千金才能常常施粉抹黛，小女子乃一介鄉野姑娘，高攀不起。」甚麼？你黃月英不就是荊襄名士黃承汝之掌上明珠，名符其實的官宦千金嗎？看來歷史所載的也不是完全可以相信，難道這裡還有「千里尋親」的支線任務？唉，不管了，趁着南華老仙正在閉關修煉，於是乎我偷偷地把他私藏的古琴拿去變賣。咦，這不是司馬相如的「綠綺琴」？說書人，你不是亦想即興來彈一首「鳳求凰」嗎？為何南華老仙那瘋子會有此名琴呢？真是百思不得其解，難道真的是古琴、仙鶴、道人是一個絕配的組合？更令人意想不到的是來到隆中市集的古董店，卻遭到無情壓價，可憐那司馬相如的名琴只賣得區區二百銀子，正是千古奸商無處不在！倘若下次還需要用錢的話，就得連這隻「仙鶴」都拿去套現了。終於，好不容易齊集了這些古代的化妝品，所謂「只有懶惰的女人，沒有醜的女人」，就化一個古代美人的「艷麗桃花妝」，催逼一下桃花運，好，來看看我偷天換日，改頭換面的七十二變易容之術吧！如今萬事俱備，只欠東風，這場名為「男女攻防」的戰爭正蓄勢待發，哈哈，諸葛亮等着接招吧！（編者按：時下一般的穿越小說在主角的身份設定方面，女主角穿越後的身份大都是格格、皇妃、公主之類的上層貴族，住在皇宮、貴宅、豪庭之類的宮廷式奇觀，過着金碧輝煌的生活。比如說曾經風靡一時的《夢回大清》，女主人公薔薇從現代的一個小小的普通上班族，穿越後搖身一變成為官宦小姐，滿族鑲黃旗的雅拉爾塔，位高權重，官至戶部侍郎的千金，使其有了豪門的身份背景支持，因而非常容易地入宮選秀，平步青雲，斬瓜切菜般輕鬆，更上一層樓。）（作者：編者，你是否也對這尊貴的公主格格身份非常嚮往呢？然而，這無疑灌輸了一種物化的拜金觀念，叫人依附高貴血統、追隨權勢、迷醉於物化的外在物質生活，暗示權勢、血統、形貌，便是成功與否的必然條件。我認為這種物化的拜金觀念不可取，物化的拜金意識更不應鼓吹，在依靠先天性的出生背景與後天性的個人努力之間，我比較傾向着重後天的努力，寫一個人如何突破天網的重重險阻，超越自我的限制，最後取得成功，更加振奮人心，同時之間散發一種自強不息、勇於抗戰的精神，那是更具吸引力、更具意義的，亦使小說具深層的內涵。）

仲夏日之光景真是如詩般美，站在臥龍崗眺望，禾花春風悠悠地吹到臉上，清香的芳草味撲鼻而來。看看那邊，杜鵑鳥愜意地飛翔，仿如善舞者般在天空中跳舞；魚兒在清澈的溪水裡歡樂地暢游，彷彿也感染了田園風光的氣息，一幅逍遙自在的樣子；聽聽茂密的林間深處，偶爾傳來幾聲清脆的雞啼，似是拉開了清晨的序幕。「日出而作，日入而息」，這裡暗蘊了古代人崇尚自然、順適自然，那套「天人合一」的觀念。沒多久，在田野間的遠處出現了一個身高八尺，氣宇軒昂的人，看他頭戴綸巾，身披鶴氅，左手拿鋤頭，右手持鵝扇，舉手投足之間不時散發一種獨特的風韻，所謂「諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。」想必眼前這位一定是諸葛亮了。近處再看，觀他面如冠玉，目若朗星，眉分八彩，鼻如玉柱，唇若丹朱，真是一位美男子，在現代參加香港先生選舉，冠軍必然手到拿來，不費吹灰之力。說書人，歷史中的諸葛亮真的有那麼帥嗎？「嘩，月英你都幾識得食喎。」「月老大人，別取笑人家，這三個月來，小女子已听從您的吩咐，吃……『食』那減肥瘦身的套餐，但這是否真的有用？」當然！現今的黃月英給我改造成一個蛇腰鳳眼，身姿曼妙，粉妝玉琢，裊裊娉娉，如琬似花的小妮子，有時看久了我也不禁覺得如癡如醉。再者，加上我精心鋪排的「浪漫偶遇情節」，以守株待兔的方式，埋伏於諸葛亮每日早上耕作的必經之路，化被動為主動，叫月英假裝偶遇，再施以一個最嫵媚的眼神，攝走諸葛亮魂魄。月英，機會來了，全軍進擊。「哇！」只聽到諸葛亮驚叫一聲，然後昏倒在地上。（編者按：時下一般的穿越小說在情節的設計上，可謂題材大同小異，情節相近雷同，清穿越小說在題材方面皆是環繞宮廷鬥爭、後宮爭寵的。）（作者：編者，你是否也看厭了清穿文呢？穿越小說《步步驚心》與《夢回大清》，兩者情節的設計皆是寫女主角周旋於衆位阿哥之間，以一女配多男的情節架構，不同的只是《夢回大清》的女主角茗薇，選的是十三阿哥；而《步步驚心》的女主角若曦，感情先歸八阿哥而後至四阿哥，都是逃不開宮廷鬥爭、後宮爭寵的勾心鬥角，把「九龍奪嫡」寫成為「九龍奪妺式」的情節架構。我認為穿越小說老是說宮廷鬥爭、後宮爭寵的勾心鬥角，無形之間會鼓吹一種爾虞我詐、明爭暗鬥的不良風氣，久而久之，這樣會潛移默化，腐朽人心，讓人讀之苦澀心酸。因此，我認為浪漫、温馨的小品式的情節安排會帶給讀者一種比較輕鬆、舒暢的感覺，在細味文字之間，偶爾發出會心的微笑，暫時紓緩一下城市的急促節奏、洗滌生活的煩惱，融入於小說世界之內，一場浪漫式的偶遇相信是許多人的憧憬，可惜在現實中，彼此間的緣份往往是擦身而過，叫人惋惜遺憾，現在就讓這份遺憾在小說裡填補，延續浪漫的緣份吧！」

「月老大人，諸葛先生好像是昏倒了，現在怎樣好呢？」你問我，我問誰呢？眼前這位真的是鼎鼎大名的諸葛亮嗎？怎會這麼容易就昏倒，真是經不起風浪。難道是我設計的情節、嘔心瀝血寫的劇本出了甚麽差錯？沒理由的，明明現今的月英已經改頭換臉，雖稱不上是絕色美女，但在粉妝玉琢的後天努力之下，亦算是有幾分姿色，再加上我這來月的纖體菜單，好不容易修煉出現代人趨之若鶩的小蠻腰，盡顯女性的曲線美。說書人，現今的月英在你心裡有多少分呢？難道故事偏離了預設的軌迹？只見臥龍村口衆集了數名婦女，以幾塊破舊大木塊為車架，以圓形樹幹為車輪，合力製成木頭車把昏倒地上的諸葛亮運了回來，想不到區區婦人亦懂得魯班的機械製造之術。咦，等等，這個婦人，那麼的圓潤豐滿……莫非，古代人喜歡的是圓潤豐滿的類型？怪不得，唐玄宗特別寵愛楊貴妃，原來這崇尚豐盈體態的風氣自古有之，今次真是失策。說書人，你知不知道楊貴妃除豐盈體態外，她還是一位大美人呢？「月英，先行……打道回府，再從長計議吧。」在往後的幾個月裡，除了重新訂定健康增磅的營養餐單外，我亦調整了策略，計劃把黃月英轉型，灌輸其儒、道、墨、法各家的精辟獨到的見解，務求在最短的時間內令她集百家之所長，打造成「美善一體」的才女，為二戰孔明作準備，以集合了二千年的智慧馭服諸葛亮，來一場技術性的擊倒。（編者按：時下一般的穿越小說雖然披着名為歷史的外衣，實則只是風花雪月之談，逃不開「言情小說」的套路。比如說清穿文的三座大山，《夢回大清》、《步步驚心》以及《瑤華》都紛紛將具宏大歷史的「九龍奪嫡」變相成為「九龍奪妺」的男女情感糾葛纏綿。其實，穿越小說主要分為歷史、言情、玄幻、宮廷、架空等幾個類別，各類別之間難免會互相沾染，但問題在於兩者之間的主次鋪墊，即是歷史類的穿越文要以宏大的歷史視野，敘說大道理、大事件，申訴那種命中注定的宿命觀，命運不可挽回的無力感為主軸，若加插男女主角的感情線，亦只作點綴、陪襯之用，一如綠葉的存在是為了襯托花之嬌美。）（作者：編者，我認為穿越小說要脫去「言情小說」套路帽子的其中一個方法是添加中國文化色彩的意蘊，皆因自古文、史、哲是不分家的，一種文化的形成是經歷悠長的歷史所沉殿，上千年去蕪存菁的成果。例如先秦的諸子百家學說，儒家的入世王道，道家的出世求仙，思想影響深遠至今；又如造字書體的文化，由上古刻在龜背的甲骨文、金文，到篆書、隸書，再到草書、行書、楷書皆見證着歷史發展的足迹……還有諸如飲食文化、服飾文化、音樂文化、建築文化，以及天文曆法、科技醫學的文化範疇皆蘊含中國的藝術意趣、歷史的宏大視野，想必然能够塑造出一種具古典味的濃厚文化氛圍。）

秋夜的光景說來如夢，襄陽城裡一片熱鬧的景象，蛾兒雪柳黃金縷，寶馬雕車香滿路。平日尋常百姓家都喜歡在晚飯後聚集於西城月老廟，坐在廟前的大榕樹下聊話家常，揮搖蒲扇，一時看看天上繁密的星陣，一時觀賞南瓜棚下在狗尾草間互相追逐的螢火蟲群，一時又遠眺黄家灣，月下漁火通明的美景，令人十分陶醉。「衆裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」哈哈，果然不出我所料，身為襄陽名士之首的諸葛亮，又怎會不出現今宵的追月大會呢？這次，我設計好「二戰孔明」的舞台，如此良辰美景的追月大會正是一個浪漫的邂逅舞台，能够渲染環境，營造浪漫氣氛的作用。而情節的架構方面，正是上演一齣名為「諸葛孔明拜倒才女月英的石榴裙下」劇目。這幾個月來，月英由纖美蛇腰變回圓潤豐滿，好不容易修煉的小蠻腰化為烏有，雖有點可惜，但為迎合當世潮流的品味，也是沒法子。諸葛亮，今次算是便宜了你，把月英拱手奉上，我心裡多少也有點不捨得。由於前車可鑑，故今次就化一個清秀的「減齡櫻花妝」來代替濃妝，再加上披着淡淡面紗，在舉首投足之間，自然飄散出一份朦朧美、清新脫俗的仙韻，然後配以當世趨之若鶩的治國良策，這次想必能引諸葛亮上釣。所謂「養兵千日，用在一時」，月英，機會難逢，全軍突擊！可是，只見那諸葛亮的背影越走越遠，徐徐消失於漆黑的街巷裡。「月老大人，您教的追……溝仔秘笈，所謂的治國良策完全不管用，諸葛先生好像是未卜先知，只是抬頭看看星斗，輕輕的動動指頭，便能洞悉一切。」嗯……這個諸葛亮究竟是何許人？說書人，諸葛亮當然是天下第一智者！難道諸葛亮也是不知從哪裡穿越過來的？我這個擁有先進的現代知識，能知過去千百年歷史的說書人，竟然再次敗陣於一個區區的書中角色，情何以堪！（編者按：時下一般的穿越小說時常被學者詬病文化膚淺、誤解歷史，比如說一些參差不齊的穿越小說更會張冠李戴，堆砌史實，把唐太宗與唐玄宗調亂；更甚者，出現跨朝代的錯配，明明是宋朝的人物，卻出現在明朝，如此貽笑大方。）（作者：編者，我認為穿越文作者，特別是歷史類的穿越小說，在寫故事之前，是有需要做一些歷史背景考據的工夫，比如說若要寫一個以『三國』為背景的穿越小說，在落筆之前，就先要略讀三國時代的歷史，自184年的黃巾之亂開始直到280年的三家歸晉，不需詳讀，只要略略一看即可，讓自己腦海裡勾畫三國歷史的輪廓。當選好要寫的角色後，亦要調查其背景資料，例如要寫諸葛亮的，那麼他的活動場景最好都是圍繞臥龍崗、隆中、新野、襄陽等荊襄一帶，這些地標在歷史上是滲透諸葛亮的足迹，透過具標誌性的場景會自然間增加一份歷史的真實感。雖說架空類的穿越小說是沒有特定的時代背景，可以是憑空想像出來，但我認為架空的穿越文，若『模仿』特定的歷史時代會效果更好，所謂『化用他人之境為我之境』，這樣做會產生一種互文性的效果，亦會增加一份歷史的質感。）

「月老大人，說好的紅線呢？如今連諸葛先生的線尾也繫不到，您是否真的掌管着千載姻緣的呢？時限就快到了，恐怕這次神州大地會災橫遍野，劫數難逃。」甚麼！有時限的嗎？這個隱藏的時間設置，竟然連我這個作者也不知道，看來不只是小說裡的角色不甘被控制，就連故事預設的軌迹也想突破固有的框架。回到隆中的「南華仙居」，這個南華瘋子仍在閉關未出。說書人，究竟這個南華老仙吃甚麼、喝甚麼的呢？難道真的是如神仙般「吸風飲露」嗎？怪不得他說要閉關一年，原來這「一年」就是這次主線任務的時限。若果早知就不用花大半年的時間把月英修煉成粉妝玉琢的纖體蛇腰，再由纖美蠻腰變回圓潤豐滿，打回原形，白費工夫。幸好，現在還餘下個半月多的時間，等我再設計過一些浪漫的情節，嘿嘿，要令一個人愛上另一個人，其實不需很久，也許只需一刻的心動，就能刻骨銘心。這時，我不自覺地望着月英，心裡有一種說不出的微妙感覺。三戰孔明的劇本應該要怎樣寫才好呢？被動式，繼續以月英作魚餌，引諸葛亮上釣？這樣的話，要好好想一想月英還有甚麼的其他賣點，再來個富豪包裝，然後華麗轉身……還是，採取主動式，不，應該說是反被動式，來一場「英雄救美」，激起諸葛亮雄性的天生保護慾，讓他經過努力一番，然後得到的就算是普通白麵包，也會感到異常的香甜。讀者，你說哪一種比較好呢？俗語有云「橋唔怕舊，最緊要受」，「三戰孔明」的情節安排，就預設一場「英雄救美」，看你諸葛亮這次還上不上釣？（編者按：時下一般的穿越小說時常被學者詬病庸俗，情節、內容千篇一律，模式僵化。比如說清穿文的三座大山，《夢回大清》《步步驚心》以及《瑤華》，不禁攜手釀成了小說人物角色的「刻板形象」，使一衆阿哥形象的僵化。例如四阿哥的刻板形象是腹黑隱忍，外冷內熱；八阿哥的刻板形象是溫潤如玉、待人和善，而一衆阿哥們圍擁女主角變成固定的內容，女主角遭遇車禍然後穿越變成經典的情節，這無形造成了情節、內容千篇一律，模式僵化。）（作者：編者，我認為穿越文應該多嘗試不同的方式，以活化模式僵硬的系統，為穿越小說開拓更多的道路、更多的可能性。雖說「經典」是一個藏金量高的寶庫，但過度的「仿效」開採，就會變成流水式作業，模式僵化，最終走向沒落。我認為有注入新元素的必要，以一種嶄新的寫作方法來書寫穿越文，例如可以加入「後設」的元素，能展露作者本身是怎樣寫小說的，交代一下創作的過程，告訴讀者是在用甚麼手法來虛構小說的。在小說世界裡，作者可以跟小說角色作互動，甚至彼此鬥智鬥力、互相角力；在小說世界之外，作者又可以跟讀者作互動，邀請讀者參與創作小說的過程，拉近作者與讀者之間的距離，因此「後設」的新元素是能够讓作者、讀者、小說人物交融於一體，攜手一起，創出一個新局面。）

冬天正如一幅優美的尋梅踏雪圖，漫步新野的小長城，路段迂迴，盎然生趣，南望荊江，一邊能飽覧海岸景致，看日落西山，享受大海的氣息，一邊又能細味獨特的石頭，看看這塊花瓶石，那塊人頭石，體會造物主的匠心獨運。咦，這石陣……為何這麼的眼熟呢？八陣圖！哈哈，諸葛亮，這次你注定要栽於我手裡了，「三戰孔明」的場景就設置於新野城郊一百里的八陣圖石陣，上演的劇本是「英雄救美」。所謂「軍情第一」，經過多日的明查暗訪，得知諸葛亮每逢初一、十五都會到水鏡學堂拜訪司馬徽，而情報所知今日的戍時他將會途經此處。這月來，月英的演技越趨成熟，她形於內「演員的自我修養」造詣可謂十分之高深，忽冷忽熱的，難以捉摸，有時連我也分不清她何時是真、何時是假，何時是在演戲，假若返到現代她實在是有潛質行紅地氈，拿個金像獎。算了吧，歷史裡的黃月英注定是諸葛亮的妻子，如今胡思亂想也是無謂。想不到的是南華瘋子那隻「仙鶴」亦挺值錢，居然能賣得一千両白銀，常言道「有錢使得鬼推磨」，重賞之下請得綠林好漢丁勇出山相助，客串採花賊一角。天色漸暗，月明星稀，只見遠處有一人作儒生打扮徐徐步近，不是諸葛亮是誰？昔日劉備三顧茅廬，今日月英三戰孔明，今次還不等到「撥開雲霧見青天，守得雲開見月明」之時？想到終於就快完成任務，可以返回現代，我真是按捺不住，心想高歌一曲。月英，時機到了，全軍出擊，背水一戰。「哇哇哇！」只聽到諸葛亮仿似鬼魅般驚叫幾聲，然後仰天長嘯，突然昏倒在地上，連脈搏也停頓了。不是吧？今次連男主角都死去了，說書人，你還有甚麼的戲好唱呢？原來這夜正是「月黑風高殺人夜，古剎寒鴉鬼泣時」。（作者：故事說了那麼久，讀者也看得不耐順吧，該是時候要指示主題，談談創作目的。遙想當年，小說的地位由春秋戰國時「道聽途說」的小道，擢升至文學的正統，皆因其創作目的、主題等皆須衆星拱月般環繞着政治而轉。時至今日，由於城市急促發展，故隨之衍生了那份來自後現代都市的壓迫感，因而造就了「穿越小說」乘時而起，作為調解劑，借穿越回到過去，在神秘的未知世界裡探索冒險，以紓解後現代都市的苦悶。然而，經歷十多年的推陳出新，由發展到興盛，時已至此，似乎已經走到了樽頸位，漸漸走向沒落。穿越小說常被學者詬病披着名為「歷史」的外衣，實則只是風花雪月之談，講的是男女情感的糾葛纏綿，架構、形式更現「僵化」，清穿文仿如倒模般，皆說女主角由現代穿越回清代康熙年間，搖身一變成格格，或宮女，或妃嬪，周旋於衆位阿哥之間，「九龍奪嫡」變相成了「九龍奪妺」的言情套路。而《步步驚心》與《夢回大清》的主要分別在於《夢回大清》的茗薇，最始至終選的是十三阿哥；而《步步驚心》的若曦，感情的寄託是先依八阿哥而後歸於四阿哥，可見兩部鉅作都如此，其他的更不用說。鑑於此，本文的創作目的是「活化」僵硬的穿越小說系統，針對時下一般穿越小說的問題，以後設書寫形式，期間談論一些創作的技巧，旨在提升穿越小說的美感。）

夜雨侵襲，挾着寒氣，顯得今宵格外的冰冷刺骨。「月老大人，如今怎麼辦好呢？諸葛先生的脈搏停頓了。」諸葛亮真的死了？歷史上卻沒有這一節，說書人你這樣胡亂簒改歷史，不怕別人說你文化素養薄弱、歷史見識膚淺嗎？環顧四周，曠野無人，丁勇早已逃之夭夭，望着眼前面如死灰、身體僵直的諸葛亮，讓人想起「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的詩句，可是主角是不能死的，這是傳統小說不容許的，自古以來的潛規則，穿越小說也不能例外。一年的時限就快到了，只餘下不多於半個月的時間，現在該要從哪裡再找一個男主角出來呢？任務失敗，南華瘋子一定不肯送我返回現代，難道我這輩子都要困在這個穿越的世界？唔……等等，那南華瘋子不是自稱「南華老仙」的嗎？他的仙術想必是有一定的斤両，我印象中記得那南華瘋子傳授「奇門遁甲之術」時，曾經提及《太平要術》秘卷中有一「回天術」，可以起死回生，正是他得意的伎倆「三絕」之一，但必須在兩個時辰裡施展方能有效。「月英，快用遁甲術返回南華仙居！」幸好有這「奇門遁甲之術」，否則由新野城郊返回南華仙居的路程，最快騎馬都要兩日，那樣的話就真是嗚呼哀哉，萬事俱灰了。「月老大人，再跨過前面的山頭就能回到南華仙居了！」突然之間，山崩地裂，水泉湧出，使遁甲術失效，如同蛟龍困於深淵。沒辦法了，唯有徒步跨過前面的山頭，只餘下約半個時辰，就算筋疲力竭也要趕回南華仙居！「救命，救命！」說時遲，那時快，只見前面的小山丘因為突然而來的地龍翻身，裂開兩半，而有一孺子正在懸崖之邊，其手牢牢緊握一根蔓藤，勢將力竭而墜下山崖，粉身碎骨，實在是比起「今人乍見孺子將入於井」的情況更急！然而，若救孺子將墜於崖，勢必耽誤時辰，那麼諸葛亮就很大機會回天乏術，而我這個現代人就得永遠滯留於古代，茹毛飲血；若果「今人乍見孺子將入於崖」都視若無睹的話，那麼我自持讀了這麼多年的聖賢之書，又作何用？如今實在是身處於一個兩難之局，讀者，你會如何抉擇呢？（作者：時下一般的穿越小說時常被學者詬病庸俗膚淺，泛泛而談，識見短淺，深度不足，這樣不禁減卻小說的韻味。我認為穿越小說除了服務娛樂性的層面外，若果同時能够讓讀者反思文化、生活，甚至是人生在世的那些這麼近、那麼遠的問題，勢必會增加穿越小說內在價值，產生弦外之音、言盡而意不盡的奇妙果效。在穿越小說的外在形式方面，可以透過一些被人遺忘、最基本的技巧來塑造穿越文的韻味，所謂最高深的學問是建基於最基礎的知識之上，例如透過運用圓形人物的概念，或襯托、對比的方法，以塑造角色，突出人物的形象。佛斯特《小說面面觀》所言的「扁平人物」，人物的性格由始而終都是單一的，而且往往單憑一句話就能令人物的形神畢現。所謂，人是沒有十全十美的，就算是聖人也有缺點，所以在營造人物的形象方面，特別是主角，我認為更要用心刻畫其缺點，內心的陰暗面，這樣才能顯得人物更加立體、更加真實，就如圓月般有陰晴圓缺的「圓形人物」，之後再透過刻畫角色的經歷冒險，隨着識見的增長而克服缺點，使其內心的陰暗面轉化，讓讀者也感受角色內心的成長，人物的立體形象如在眼前。再上一層者，追求美善一體，對形而上學作深刻的反思，這樣想必能够擴闊穿越文的視野，開拓一條嶄新的道路。）

月明星稀，烏鵲南飛，山川相繆，鬱乎蒼蒼。「南華老仙！南華老仙！」終於返到了南華仙居山下，只見那南華瘋子一早就坐在竹林之外等待着，好像未卜先知似的。「為甚麼這樣遲呢？老夫昨日夜觀星象，看到盤據於新野上空的那顆將星暗淡，故提前一日出關作準備。來，快用這盞七星燈先護着諸葛亮的心脈！事到如此，唯有盡人事以聽天命。」若不是去救那「將入於『崖』的孺子」，我豈會這麼的遲呢？不過，若果時光倒流，有多一次的選擇機會，依然會選擇救那黃口小兒，否則我與禽獸又有何異？雖說世間變幻無常，但我依然相信上天會眷顧善良的人。故事終於來到了尾聲，讀者，結局該要怎樣來編寫呢？大團圓的結局架構是一般的讀者所期待的，為了迎合市場，結局的安排就讓諸葛亮續命成功，起死回生，然後對於「救命恩人」黃月英萬分感激，於是決定「以身相許」，同攜連理，永結同心，百尺竿頭，地老天荒。好了，就來上演一場大團圓結局，名為「生月英喚醒死孔明」的劇目。寒風蕭蕭，易水冰寒，燭光搖曳，昏昏欲墜。「七星燈已經熄滅，諸葛亮的續命失敗，神州大地自此多災多難，生命塗炭！」南華老仙搖頭仰天長嘆。甚麼？這次竟然連結局也想突破固有的框架，擺脫作者的控制。站在身旁的月英，淚如雨下，聲如悲鳴，如怨如慕，如泣如訴，又如昔日泣孤舟之嫠婦，真是聞者傷心，見者生憐，再由憐而生愛，我呆呆地望着月英，就在這雙目交接的一瞬間，突然感到老臉一紅，猶如閃電般觸遍全身，觸發了一刻的心動，原來世間上兩個人的相愛是多麼奇妙的，我此刻才發現在不知不覺間已對月英暗生情愫，日久生情！ 「諸葛亮未死的，南華老仙，趁着還有半盞茶的時間才到那『一年』的時限，快施展你『三絕』中最終的奧秘，『斗轉星移』的靈魂互換大法，就由我來繼續做諸葛亮！」月英轉過頭傻乎乎的望着我，一臉腼腆，含羞答答的樣子。「真的嗎？難得月老大人如此深明大義，不過靈魂互換之後，就不能再返回天界的『現代』……」雖然這南華瘋子嘴裡是叫我再考慮清楚，但他的雙手旋即如翔龍般舞動，接着眼皮沉甸甸的垂下，漆黑一片，當眼睛再次睜大時，我發現躺在卧龍村的茅屋裡，此時劉備已經準備着馬車，再來三顧茅廬。然後，化身諸葛亮的我照着三分天下之圖，火燒赤壁，西據蜀川，再登上一人之下，萬人之上的丞相之位，名譽、金錢、地位、江山、美人可謂應有盡有……哈哈，與其返回現代做一名寫小說的「窮書生」，倒不如留在古代當一位呼風喚雨、覆手翻雲的「富宰相」，閒時與愛妻泛舟湖上，偷得浮生半日閒，人生如此夫複何求？於是遂作此卷《黃月英外傳》，記載這段千古的浪漫邂逅，希望一代一代相傳，讓二十世紀的現代人知道，我的嬌妻黃月英是世間上最美麗動人的女子！（作者：讀者，這個結局不好嗎？其實這個大團圓的結局是編者暗示要的，好的，讓我們再來另一個吧。月明星稀，烏鵲南飛，在動盪的時代裡最好諸事莫理，明哲保身，正是所謂的「無用之用」。於是乎，我馬上速行軍般趕回南華仙居，當到達南華仙居山下的竹林，竟然見到南華老仙與一個孺子打扮的人對峙着。咦，那個孺子為何感覺似曾相識？他不正是剛才在懸崖邊快要墜下的黃口小兒！原來這個黃口小兒是北斗天君所幻化的，所謂「龍鳳姻緣」其實是一場大騙局，只是南華老仙與北斗天君之間為期一年的賭博遊戲，所賭的是「俏諸葛」最後會否娶「醜月英」，而我這個說書人竟成為他們所操控的棋子。說書人，難道那個丁勇也是跟北斗天君一夥的，在新野時動了手腳？「南華老仙，你這次輸了，如今諸葛亮命懸一線，翌日的黎明都未必見到，更何況要娶那醜月英，你還是早點認輸，再招喚另一個『醜月英』出來，準備下一場的賭博。」甚麼？原來這小說的黃月英真的是穿越過來，怪不得她沒有之前的記憶，想必是穿越時出現差錯導致間歇性失憶。「北斗天君，我仍未輸，只要還有這本《太平要術》……」說時遲，那時快，那本仙術寶典就被北斗天君的一招電光石火的迅雷所擊中，脫出南華老仙的手，飛到我的面前。原來這本寶典竟然是穿越時空的器具，能自由地穿梭過去與未來。於是我不假思索便翻開《太平要術》，唸着咒語，接着眼皮沉甸甸的垂下，漆黑一片，咦……為何這種感覺那麼的熟悉呢？當眼睛再次睜大時，出現在我眼前的便是這個自稱「黃承汝」的瘋漢子，容貌竟然同南華老仙一模一樣，還說我是他失蹤多年的女兒。不是嗎？哥是雄赳赳的男兒，難道我這次是穿越到別人所寫的穿越小說裡？還男穿女身，從零開始再遊歷一次奇幻的穿越世界？嘿嘿，不管了，這次就等待試試我這個黃月英的加強特製版「溝仔秘笈」，再親自來寫一卷《黃月英攻略傳》，哈哈哈，諸葛亮，老娘我來也！又或者，讀者你們自己想一個喜歡的結局，所謂的開放性、選擇性的結局便是這個意思了。）