黃坤堯：尋訪耶穌的足迹

1      拿撒勒

拿撒勒（Nazareth），天主教譯作納匝勒，位於以色列北部加里肋亞地區，住有六萬五千人，多為阿拉伯人的基督徒。拿撒勒一名源自希伯來字netzer，意為枝葉，也就是大衛皇族的旁枝苗裔。舊城位於加利利山南端高地的山谷中，與東邊的他泊山相距八公里，原本只是一條寂寂無聞的小村莊。耶穌的父母住在這裡，所以耶穌就在拿撒勒長大，自然成為信眾關注的地方，逐漸知名了。

耶穌（Jesus）誕生於伯利恆，也就是著名的大衛城裡，顯然是皇族的後人，也是木匠約瑟和瑪利亞的長子。當時羅馬帝國規定居民要返回原籍登記戶口，從而實現了先知關於救世主默西亞誕生的「預言」。耶穌出生後遵照猶太教律法，男嬰第八天須受割禮。之後為了躲避大希律王（Herod Ⅰ，黑落德）殺死兩歲以下男嬰的指令，舉家逃往埃及。等大希律王逝世後廢除了殺嬰令，才能返回。

耶穌童年住在拿撒勒，可以說是窮鄉僻壤。十二歲的逾越節時首次隨同父母前往耶路撒冷，耶穌走失了三天，在安息日進入猶太會堂講道，馬上就被人認出是木匠約瑟和瑪利亞的兒子，那些人還能叫出雅各、約西、猶大、西門等幾位弟弟的名字，據說還有兩位妹妹。有一次耶穌出外傳教，瑪利亞曾經帶同弟弟去找他。耶穌揹上了十字架，走到苦路第四站即遇到母親。最後被釘在十字架上，耶穌還託付門徒若望代為照顧母親。耶穌逝世後，弟弟雅各負責耶路撒冷教會的工作，是早期教會三大柱石之一，虔誠堅守信仰，以身殉道。可見耶穌兼具神與人的雙重身份，他在世間走過的道路，應該還是有迹可尋的。

耶穌在拿撒勒住了三十年，幾乎沒有任何記載、傳說或與他有關的故事，一片空白。現在只能在耶穌父母住所的遺址上，建立教堂，成了拿撒勒的地標，也是遊客參拜的地方。汽車停在大街的旅遊中心旁邊，屋頂上樹立了微軟的大招牌，旁邊就是麥當勞餐廳。穿越了大片的商販集散地，蜿蜒進入橫街窄巷之中，也就是拿撒勒的歷史城區了。

天使報喜堂（Church of Annunciation）建於舊城區瑪利亞故居的遺址上，相傳是天使加百利向她報喜訊的地方。傳說附近還有瑪麗亞井，她就是在井邊汲水時聽到天使報喜的訊息。現在已是第五代新建的教堂了，甚至更是一組龐大的建築群，前門的壁畫高敞廣闊，天使載歌戴舞，裝潢華美，傳播喜悅的訊息。教堂大門刻上六幅畫像，講述耶穌一生的六個階段，包括出生、逃往埃及、做木工、約旦河受洗、加利利湖傳道及受難升天的過程，簡單明白，一目瞭然。

教堂分兩層，底層是幽暗的洞窟結構，佈滿了嶙峋石陣，保留原始的氣息，燈光幽暗，中間報喜岩洞設有祭台和神盦。上層為拿撤勒天主堂，繪畫天上人家的世界，母親抱着孩子，畫面溫馨。玻璃窗色彩瑰麗，散發出奇妙的神采，幻光離合，有點飄飄然的樣子。教堂中央的穹頂像是下垂的百合花設計，光潔明亮，覆蓋了大地。教堂周邊的走廊收納了由世界各地呈獻的聖母畫像及雕像，很多還是用馬賽克鑲嵌牆上的大型壁畫，膚色容貌不同，衣飾妝容各異，原來聖母是不分國籍的，黑白紅黃，燕瘦環肥，可供大家盡情發揮想像，塑造出不同的民族風格，也就是萬千母親優美的化身。天使報喜堂附近還有聖約瑟堂（Church of St. Joseph），也是在農舍的廢墟上修建的，保留地下岩穴，相傳這是木匠約瑟的店舖，可能更是耶穌住過的地方。

當日黃昏時分，我們走到鄰近的迦拿村（Cana）去，希望參觀耶穌第一次顯神蹟的地方。耶穌跟隨母親參加婚宴，聽說主人缺酒，於是以水變酒，供大家享用。可是到達的時候，教堂門窗緊閉。原來當日的彌撒經文剛好就是宣講以水變酒的神蹟，教堂的神職人員可能都赴宴去了。這裡的街道狹窄，踏着石仔路，周圍都是高大的圍牆。附近的小商店還有宣揚神蹟故事的葡萄酒售賣，成了當地的品牌，有興趣的不妨試飲，品嚐古老的味道。

2      加利利湖

耶穌在耶路撒冷度過了他的青少年時期，幾乎佔去了大半生的光陰，沒有做過甚麼事，寂寂無聞。三十歲開始傳道工作，三十三歲就被釘死十字架上，也很短暫。其實耶穌去過的地方並不多，主要都在拿撒勒的周邊地區，最後去耶路撒冷已是最遠的路程了，現在開車去只要一兩小時左右，說遠不遠。

早上登八福山，花木扶疏，空氣清新，耶穌曾在這裡講道，宣講登山寶訓，又稱真福八端。沿路玫瑰盛開，每隔若干米就放置了刻有箴言的石碑，教導信眾要做一個虛心、哀慟、溫柔、慕義、憐恤、清心、和睦及為義而受迫害的人。能夠明白這些淺易的道理，如入寶山，幸福滿載，自然就不會空手回來了。

漫步下山後，乘坐仿製的基督之舟橫渡加利利湖。旅遊廳裡展出古代的船隻模型和設施裝備，有些還是考古遺物。加利利湖位於東非大裂谷的北端，火山及地震活動比較頻繁，路上就有很多燒焦了的火成岩，釋出黑色的光澤。此外這裡也是世界上海拔最低的淡水湖，湖水注入約旦河奔流死海，因此加利利湖也是世界第二低的湖泊，輸給死海。周圍群山繚繞，颳起風來也很暴烈。早上風和日麗，鷗鳥飛翔，湖濱周圍遍佈很多煙滸人家，遠望都是寧靜的小村莊。耶穌就是在這裡召喚第一批門徒伯多祿（西門彼得）、安德烈、雅各伯、若望（約翰）四人，他們馬上放下漁具，二話不說，幾乎來不及跟家人道別就跟隨耶穌走了。耶穌在湖上施行了多個神蹟，曾經穿越海上的風暴行走，結果風平浪靜，自然使人信服了。湖上魚類繁多，漁獲豐富，其中最著名的就是彼得魚，也就是鯽魚，可在餐廳品嚐，不枉此行。

耶穌又在塔布加施行五餅二魚的神蹟，供五千人吃飽。教堂內的主祭壇的地板上就保存了完好的馬賽克畫作，繪出五餅二魚的圖案。教堂前地有一棵古老的檸檬樹，果實纍纍。又有多個乾涸的水井，以及大型的石磨、石灶、瓦缸等，可能曾經用作煮食，供應大批的民眾。

迦伯農在加利利湖的北端，靠近戈蘭高地，也是湖水入口的地方。這裡是第一批門徒漁夫弟子的故居，耶穌也在這裡住過。現在的教堂就是建在伯多祿的故居上面，穿透腳下的玻璃地板可以透視舊日的石室組合，簡陋雜亂。花園中有伯多祿雄偉的雕像，左手提着大主教的權杖，右手拿着一串天國的鑰匙。腳踏磐石，象徵教會千秋永固；右腳有一尾魚，可能代表他的出身。這裡還有著名的猶太教堂，大群的信眾坐在樹下聽長老講道，娓娓動聽。教堂壁鄰古羅馬時代的白石會堂，石牆堅穩，柱石挺立，牆後大片的廢墟，頹垣敗瓦，洋溢着濃郁的田園風光，依稀還能保留昔日的風采。

下午登他泊山，這是耶斯列平原上一座圓形的山丘。山不算高，一片青鬱，可是山路迴旋，還要在半山設站換乘專用的登山小車，才能登頂。山上寒風砭骨，跟山下的炎熱已是截然不同的世界。當日耶穌帶同伯多祿、雅各伯、若望三位門徒登山顯聖容，同時見證梅瑟（Moses，摩西）、厄里亞（Elijah，以拉亞）的出現。伯多祿建議設立三個帳篷供聖人歇息小住，可是美好的影像靈光一閃，很快就消失了，根本把握不住。現在登山變像堂也就實現了設立帳篷的理念，而教堂裡也有梅瑟及厄里亞的專用祭壇了。

黃昏時分抵達約旦尼特，位於加利利湖的南岸，湖水出口注入約旦河的地方。這裡大致可以說是耶穌接受約翰施洗的地方之一。現在每日仍然有大堆人排隊接受洗禮，從世界各地走來，希望獲得永恆的救贖，浸出了未來。一大群的野鴿子站在河邊的欄杆上，振翅欲飛，傳說這些都是聖神的精靈，氣氛幽秘，恍惚重現耶穌當年洗禮的景象。

耶穌領洗後，獨自來到耶利哥。位於死海的西北，靠近耶路撤冷，這是世界上最古老的城巿，根據考古發掘，公元前一萬年已有住民，泉水淙淙，物產富饒，交通便利，一度也很繁榮興旺。耶穌由聖神引領，來到曠野，在四十天禁食的磨練當中，神昏意亂，接受魔鬼三次的試探，拒絕誘惑，堅定信仰。現在試探山屬巴勒斯坦管治區，瞭望台周圍有很多小販，招攬生意，有興趣的還可以騎駱駝，繞行一匝。遠眺試探山，隱約可以看到山中希臘東正教的修道院，山下村莊星羅棋佈，自然也不是當年的曠野了。現在時移世易，可能我們更要面對不同的考驗和世紀難題，指點江山，未知又有何啟示呢？附近的耶利哥古城，山上的廢墟已成為考古遺址，沙石乾旱，環境荒涼。山下是民居學校，棕樹環繞，盛產椰棗，以利沙泉不斷冒出的泉水，提供灌溉，滋潤整個綠洲，構成一片陰涼的天地。四十日的考驗過後，耶穌已經走完了世間宣道的旅程，超越了誘惑，準備進入耶路撒冷，完成永恆的歷史任務。