戴小華：家在吉隆坡

小時候，聽過一個海龍王招女婿的故事。那女婿在海龍宮才住了七天，回到人間，卻是幾十年後。江山依舊，人事已非，已沒人認得他。

原來的故鄉，對他而言已經沒意義了。

在上海國際機場，見到一位返鄉探親的老人，一個人愁眉苦臉地呆坐一旁。原來他的機位被取消，三個月後才有空位，身上的錢已所剩無幾。我說：

「快通知台灣的親人匯錢救急。」

「我在台灣一個親人也沒有。」他哭喪着臉回答。

「既然如此，乾脆就在大陸親人處住下吧。」

「不行，出來這麼久，我得回家看看。」

「回家？」他回答得那麼自然，卻令我省思了半天，原來在台灣生活了幾十年，他的家已在台灣。

七十年代中，當我拎着兩件皮箱登上往吉隆坡的飛機時，心裡充滿了說不出的滋味和感受。畢竟這次不是出外旅行，而是要離開自己熟悉的環境，投身到一個幾乎完全陌生的地方。

當飛機到達吉隆坡上空時，我開始很仔細、很仔細地看着吉隆坡，想着吉隆坡。似乎馬來西亞百年來的歷史時空都凝縮到眼前了――我，看到了吉隆坡歷史上的一幅幅圖畫。

吉隆坡，這個名稱是在1857年叫出的，意指「泥濘裡的小港灣」。這個名字明白揭示了當時的吉隆坡確是灌木叢生的沼澤。

當蘇丹穆罕默德的次婿拉惹鴨都拉，由蘆骨（現屬森美蘭）運來第一批挖錫礦的華工在吉冷河和鵝麥河交匯處紥營時，吉隆坡便已成為未來城區的搖籃。

在南國烈日下，猿聲虎嘯中，八十七位華工，乘着一葉扁舟，踉踉蹌蹌地來到暗邦，結果，一個月後，八十七人僅存十八人，其餘的全都染上瘴疫而死。

接着，又來了一百五十位華工，他們破衣赤腳，他們汗水直流；他們為了起碼的生存條件而奮戰。之後，邱秀、葉田、劉壬光、葉亞來、越煜、陸佑、陳秀蓮……相繼到來。而葉亞來，這位在軍事、政治、經濟上均有特殊才能的先賢，從1862年到1885年，為建設吉隆坡鞠躬盡瘁，歷經二十三年的血汗奮鬥，終於奠定了吉隆坡日後繁榮的基礎。

吉隆坡人終於有了遮蔽風雨炎熱之所；然而，他們雖有了家園，卻無管家之權。他們開始發覺，美麗的馬來西亞，原來是披上一層哀愁的，自己不過是殖民地劣民罷了！於是他們學習、思考，決定找回自己應有的尊榮。

第二次世界大戰後，洶湧澎湃的民族獨立浪潮終於激發了三大民族（馬來人、華人、印度人）共同攜手，發揮了互助互愛自覺自強的精神，促使吉隆坡踏上了歷史上的一個新階段。1957年8月31日，馬來西亞終於在吉隆坡的蘇丹亞都沙末大廈對面的廣場，發出了第一聲的歡呼「Merdeka」（馬來語「獨立」的意思）！

可是，這樣一幅「自覺自強互助互愛的馬來西亞人」的形象，還只是鉛筆的素描而已，背景很淡，底層也未穩定，一不小心，就很容易走樣。

這裡不妨另寫一筆，馬來西亞曾發生過的好幾樁騷動：五一三種族事件、甘榜美丹事件、股市崩潰、合作社風暴、阿當事件、茅草行動、烈火莫熄運動、淨選盟（Bersih）集會……因這些事件的發生，每個人才驀然驚覺，自己居然不再是個旁觀者，而是個全心投身進去的參與者，情緒會隨着事件的演變而焦灼、歡樂及悲痛。

吉隆坡，已成為自己現在及未來生命所繫的地方。

現在我就戴上自己心靈的眼鏡，來看這塊屬於自己的家園。

記得那年剛下機，第一眼看見的就是機場露天陽台擠滿的各色人種。各族婦女們穿着不同的服飾，呈現出種種不同的美感：馬來女子身穿沙龍時不經意流露的媚；印度女子披上紗麗時的含蓄及優雅；華族女子那身衫褲所顯現的質樸與莊重。

美，不但存在於各族婦女的裙顫體旋中，還存在於許多獨具特色的建築物裡：尖塔式的吉隆坡火車站、摩爾式的大鐘樓、雨傘式的清真寺、宮殿式的華族寺廟、浮屠式的印度廟、馬來風格的國家博物院以及現代化的高樓大廈等。而這些多樣化的建築物，在濃密樹蔭的調合中，完全不覺得有視覺上的衝突。

吉隆坡就像《聖經》裡的巴比倫塔，一個混合着不同宗教、文化的熱帶都市，在屬於赤道的悶熱裡騷動着。那時，我唯一的想法就是：「吉隆坡是偉大的，因為她不強迫你同化。」

那年的吉隆坡，鋼筋水泥的高樓大廈還不多，住宅區也是間隔寬闊，各有庭院。不過，令我最喜歡的還是貫徹全市的那種相熟與互相的「街坊」氣質。可是，隨着發展，這種氣質，只有少數鄉村還保存着。

隨着大廈、公寓一幢幢豎起的同時，人與人間也大多豎起了「隔離」、「冷漠」和「疑懼」。新時代的行列裡，人潮雖不斷自你的身邊蜂擁而至，然而陌生的面孔上，泛浮的卻多是冷漠的眼神。

從客觀上說，吉隆坡的變化確實大得驚人。百多年的孜孜經營，吉隆坡已從地圖上找尋不到一個蕞爾村落，發展成今天馬來西亞的首都，成為政治、經濟與文化的中心。高速的發展，使得這個城市充滿着令人悸動的實用主義。忙亂的交通，昂貴的生活費用，高度競爭的社會壓力，雖讓人不自在、失衡，但這也正是吉隆坡人能夠保持高度敏銳的主要原因。

對眼前這個迸發着激越生命力的城市，單從歷史古蹟，僅能追溯人類文明的進程；如沒到過屢創世界高成交量的股票市場，實在不算看到過真正的吉隆坡。

「吉隆坡證券交易所」的股價浮動，是全國媒體及眾人矚目的焦點。

人聲鼎沸的交易大廳，反映的是貪婪，也是夢想。

股票市場中固然充滿機會與報酬，力與風險也是必須付出的代價。美夢與噩夢，往往僅是一線之隔。

其實從股市的風雲起伏中可以悟出：合理的人格結構與健全的機制是密不可分的。而培養有眼光、有見識、懂得思考自己未來、為自己命運負責任的理性國民，對馬來西亞的進步與壯大有很大的影響。

馬來西亞經過悠長歲月的嬗遞，從荒煙漫漫、屋舍零落到都會成型，從農業打拚出工業，從種植耕耘到種植希望，從貧窮到富裕，演繹了歷史不停地向前走，不斷地演變的規律；如何使馬來西亞成為一個現代化的模範樂土，是所有馬來西亞子民永遠的挑戰。

事實上，這兒本就有成為伊甸園的條件；不屬於菲律賓地震帶，又無爪哇火山爆發及印度洋猛烈季候風的侵襲。馬來西亞人真可謂得天獨厚。

馬來半島今天之所以人口眾多，都是由一波波移民熱潮所造就的，若問「誰是最早出現於目前馬來西亞的居民？」答案或許要算是馬來半島的ORNAG ASLI，砂拉越的PENAN和沙巴的RUNGUS了。

當我們正努力朝着先進國的目標前進時，也應提倡一下「新馬來西亞人觀念」，就是完全不考慮血統上的種族差異，也不在乎母語的差別，更不管他的祖先或是他個人來馬的先後，只要他心存馬來西亞，視馬來西亞為他唯一落地生根的家園，那他就是馬來西亞人了。

因為開創一個屬於大家共同的未來歷史，在於你我每個人的努力。