黎玉萍 ： 金庸‧月牙泉‧我

「喂，我叔叔昨天開始看一本奇書，你要不要看？」上高中那年的某天，好朋友神秘地問我。

「看！甚麼奇書？」

「《書劍恩仇錄》，我叔叔好朋友的親戚從香港帶回來。」

「明天就給我？」

「哪裡那麼快，我還沒看，堂兄表妹一串人在我前頭排隊呢。」

三週後，朋友交給我一個報紙包說：「三天還，還有一個連的人等着看的。」

我即刻拆包，見是兩本並不太舊但已經有些破損的書，封面上用正體字寫着「書劍恩仇錄」金庸。從那刻起，我就抽離現實，去到新奇刺激的古代江湖，跟隨紅花會眾英雄一起落難一起脫險；下江南、闖西域、踏平原、走大漠出生入死，鋤奸佞妄行公義；豪情萬丈地去顛覆早已覆滅的王朝，行食已作古的皇帝；並妄想置身事內，努力玉成男女主人公的好事，為那段子虛烏有的愛情焦急擔憂，扼腕嘆息；到最後甚至生出錯覺，幻想自己就是那翠羽黃衫，去經歷那甘美苦戀。

豆蔻年華的中學時代，是人生開始朦朧思考愛情的時代。那時候，我囿於教化，潛意識裡隱約認為：真正的愛須得與革命有關。讀罷書中的段段戀情，我才知道傾心相愛便是真，非定共產伴侶革命夫妻才有。那既可談詩論文，又能躍馬彎弓的愛情更有趣迷人。如今想來，正是此書，令我的愛情觀開始擺脫單調粗鄙的教化而回歸正途。

掩卷半年，書中的某些場景漸漸退去，但那說不出的美――人物形象性格之美，對白之美，愛情之美，情節之美，文字之美等等，就像囫圇吞棗後泛起的陣陣回甘，滋潤着我幾乎被《金光大道》、樣板戲堵塞的乾枯心靈。那唇邊的橫笛塞外的歌時常縈繞耳邊。我央求好友再幫我借書。幾天後她覆我：「書主說新書出去破書回來，不借了！」這是意料中的結果。我很沮喪但同時想：「新書出去兜一圈就被人翻爛讀破，金庸是甚麼奇人？我甚麼時候再能讀到他的書呢？」

多年後，當我捧讀《神鵰俠侶》時，已經無須再日夜兼程地饕餮文字，而是可以細細咀嚼，用心體會了。

「『越女採蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釵。照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。雞尺溪頭風浪晚，霧重煙輕，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠離愁引着江南岸。』一陣輕柔婉轉的歌聲，飄在煙水朦朦的湖面上。歌聲發自一艘小船之中，船裡五個少女和歌嬉笑，盪舟採蓮。她們唱的曲子是北宋大詞人歐陽修所作的〈蝶戀花〉詞，寫的正是越女採蓮的情景，雖是寥寥六十字，但季節、時辰、所在、景物以及越女的容貌、衣着、首飾、心情，無一不描寫得歷歷如見，下半闋更是寫景中有敘事，敘事中夾抒情，自近而遠，餘情不盡。歐陽修在江南為官日久，吳山越水，柔情蜜意，盡皆融入長短句中。宋人不論達官貴人，或里巷小民，無不以唱詞為樂，是以柳永新詞一出，有井水處皆歌，而江南春岸折柳，秋湖採蓮，伴隨的往往便是歌詞。」

我反覆品味其開篇：多麼精緻洗練的雋永辭藻！它不但簡單介紹了歐陽修，詮釋了他的詞章，也順便帶出了柳永，讓我們既看到北宋年間的景致，又瞭解了當時的歷史、文化和社會風情，並知道故事發生的時間、地點、人物，同時感受着南宋的氣息風尚。煙水迷濛的湖面、採蓮船上的陣陣歌聲歡笑，構成一幅有動有靜有聲音的生動畫圖，讓我如親歷其境。這短短三百字，自然而脈絡清晰地使北宋、南宋和小說渾然一體，更妙藉詞句為小說埋下情絲，引出驚心動魄的恩愛情仇，牽起陣陣江湖狂瀾，演繹段段生死故事。

伴着猶活眼前的郭靖、黃蓉、楊過、小龍女，再迴溯仍留在心中的其他人物，從儒氣的陳家洛、不羈的令狐沖，到無敵的喬峰、混世至尊韋小寶；從翠羽黃衫霍青桐、美若天仙的石洞仙子，到神秘黃衣女、傾世陳圓圓，那一個個用心血凝造的鮮活形象，因着各自不同的生存背景、性格和心念所演變出來的跌宕起伏的繁複故事，真可謂一人一世界，一心一江湖！我想：作者揮動如椽大筆寫就的鴻篇巨帙，難道只想供人消遣娛樂嗎？不！他只是以武俠小說為手段，通過非凡的想像、細膩的筆觸、精緻的描寫、用心的營造，並穿插了琴棋書畫、五行八卦以及異族的容裝打扮和信仰文化等多重信息，使這江湖世界充滿文化哲思和宗教情懷，而非僅是人血性慾望的低級敘述。他借郭靖、陳家洛的忠義展示儒家的濟世；以楊過、令狐沖自由不羈闡發道家的出世；又藉一燈救贖裘千仞去張揚佛家的覺世，更用「葵花寶典」能力和傳承的悖論，揭示人性的本質和慾望的界限。驚心動魄的佈局謀篇之間，處處閃爍着作者對宗教文化、人性善惡、是非公義和社會政治探求生命的本質是思哲火花。然而這些深刻道理，我從未在作品中看到有半句乾巴巴的教導八股，卻從陳家洛、楊過、令狐沖和張無忌張三豐等達到武學至境人物中，體會到天人合一，物我兩忘的中國古典哲學的最高境界。

在敦煌的大漠戈壁上，有一彎月牙泉。傳說從前那裡既無清泉亦非戈壁，只因某年極旱，有一百雲仙子飄過此處，見萬物枯死，百姓淒涼便傷心落淚，滴下的淚珠化為甘泉滋潤了萬物。拯救的百姓便建起廟宇供奉仙子。豈料此舉觸怒了沙妖，他氣勢洶洶地飛沙埋泉，要百姓臣服於他。仙子求助於嫦娥，裁一彎明月放在沙上，明月旋即變成湛藍清澈的月牙泉，任風沙吹襲卻不枯竭。

我也曾是荒漠，乾枯的心靈徘徊在瀕死卻不自知的狀態中。幸有一位使者贈給我一朵翠羽，裝修了我青澀蒼白的歲月；帶給我一片青桐，讓以為「衛東、向紅」是最好名字的我，幡然看到自己龜裂的心田；我從小就被教導要反師道尊嚴，陸菲青和李沅芷在開篇的溫情的對話，我猶如在曠野上聽到遠方回歸的呼喚；而郭靖的成長經歷，讓我把人生目標從空洞高遠，自己都不知道怎樣實踐的共產主義回到實處，一步一個腳印重新起步。我的審美觀和價值觀，在無形的刀光劍影中悄然改變。

我一直聽說：香港既無中原的雄山大水，諸子、李白、蘇東坡自不必說，就連次之又次的文人墨客也從未出現過，因此它是名副其實的文化沙漠。讀了金庸的小說，再閱讀他的散文和其他文章，那顆對民族的熱愛、對文化的肩負、對人性的尊重的心清晰可見。有如此的精神底蘊，他的文字怎能不影響人群，影響時代？文以載道，金庸把中國特有的功夫練成小說，去承載中華民族「禮義廉恥信孝義」的優秀傳統和思想品格，用成人童話的方式激勵民眾懷抱理想，堅守公義，遵崇道德，於混沌中清醒，在困厄中苦鬥，受教得益，認識生命。我彷彿看到一彎明泉，在文化的荒漠上托起一片精神綠洲，成就了一道亮麗的風景。而綠洲下的源泉，是五千年的燦爛文化。

然而，沙妖總要作怪！它把人陷進物慾橫流、急功近利的浮躁中，讓他們不屑精神追求，只沉溺物質享受而迅速心靈沙化，使那曾是精神花園的大地逐漸變成人心的荒漠，文化的荒漠，但我相信，兩岸三地還有許多像金庸這樣肩有擔當，心有城廓的巨匠大家，為民族和文化的昌盛當仁不讓地潑墨揮毫，寫就更多錦繡篇章化為月亮泉！使更多像我這樣的人獲得滋潤而成長。

2015年12月3日