劉運輝 ： 平章之事，檳城之華

檳州華人大會堂，是我初次到南洋馬來西亞檳城的坐標原點。

這座現代小樓並不奢華，但乾淨、洗練。走進去，就是豁然的大廳，抬眼便見「平章堂」三字。主人說，「平章」二字源出《尚書‧堯典》：「九族既睦，平章百姓。」 確實是個好堂名！平章者，乃平正彰明是也。

《紅樓夢》中，把平章之事說得傳神――討論建個詩社，寶玉道：「這是一件正經大事，大家鼓舞起來，不要你謙我讓的，各有主意自管說出來大家平章，寶姐姐也出個主意，林妹妹也說個話兒。」此平章堂，便是當地華人議事之地。

主人說，檳州華人大會堂前身為平章公館，1886年建成。1881年，海峽殖民地總督F‧韋德發出地契委任閩粵紳商各七名，於兩年內籌建平章公館作為華族的最高組織，並贊助會堂建築費用，執行它對華族新的懷柔政策，積極推動邦際合作。1914年3月易名平章會館。1974年正名為檳州華人大會堂。這座小樓，是1975年在原址上動工，1983年平章公館成立一百週年之際落成使用的。檳州華人大會堂，闡釋「平章」，取「平則不鳴，章可明義」之宗。

要不是主人的特別介紹，估計這塊張之洞題寫的「赤縣同春」榜書大匾並不會讓我的眼光停留那麼久。金色騰龍飛舞的淺浮雕上，法度森嚴的漆黑楷書大字「赤縣同春」。上款為「光緒十二年七月」，下款為：「兵部尚書兼督察院右督御史總督兩廣等處地方軍務監理糧餉  張之洞」。這是紀念平章公館落成時張之洞所書，光緒十二年為1886年。主人說這是鎮堂之寶。

為甚麼張之洞會給遠在馬來西亞檳城的平章公館題匾？這疑問，便在我腦海裡縈繞開來……

接下來的幾天，一行同好以檳州華人大會堂為原點，橫坐標是檳城華人的衣食住行，縱坐標是檳城華人的精神家園，對檳城親密接觸。

曾經，華人在這裡以姓氏之名聚集在一起，抱成團抵抗外部並不友好的環境所帶來的畏懼。姓周橋、姓林橋、姓陳橋和姓楊橋――在島嶼沿海之上，水上種樁，笑對風浪，對閩籍的前輩華人，這真是從大海中掏起的家園。今天，它成為當地世界文化遺產的一道風景；而昨天，它是苦難，是抗爭，是紥根，也是活着。那些深紥在水下的一根根樁子，深植心靈，見證的是要活下去。

這麼艱難的生存態下，當地一代又一代華人對於教育的理解，對於華人學習華文的重視，讓身在五福書院、日新獨立中學的我們，倍感震撼：再窮也不能窮教育，讓每個孩子的成長一定有華文緊密相伴。這是一代又一代馬來西亞華人的認知、共識，甚至信仰。這信仰澄靜而執著，毋庸置疑。

漫步在喬治市的大街小巷，馬來人、華人、印度人等等不同種族、不同文化、不同觀念同存，如上蒼隨手擺放的積木，造就了一種類似互聯網形態的線下共生：存在的就是合理的；合理的就是自在的；自在的就是毫無疑問的。――街道上行人的穿着，今天看來是時尚、天然的混搭；店舖裡的食物，更是百家滋味，千轉迴腸……

陳舊的建築和並不現代的街道，沒有老舊的哀怨和感嘆，卻有歲月的刻骨神采和氣質。你很難拒絕這樣的溫存、和藹。建築與街道不斷被行人和車輛打擾，它們卻依然保持着悠慢的神色，而面目之上，瀰漫着的，是一代又一代華人楚楚動人的存在感：那更像一把紫砂壺，被歲月滄桑出特有的黯淡之光，那是屬於檳城所特有的紫砂包漿，低調、溫存、風雅、閒適，只是等待好茶如你一般深情地投入進去，在心裡沸騰出心靈的湯色來。這確如從前檳城香港巷從清會館的門聯：「從諫如流美，清虛淡泊懷。」

不信，你去看看、問問那些街道的名字，即便就是同一條街道，英文名是一種，馬來文名是一種，中文名更是自己的一種，且這中文名的街道絕對不是英文名所對應翻譯出的名字。隔斷翻譯表達，自己命名，這樣的定義權，似乎在告訴世界：你叫你的名，我叫我的名，但我們不共名。今天，當地華人依然用自己的方式，記錄祖宗的蹤迹和口吻，相約永不忘懷。華語在檳城這塊土地上，確有自己的文化生長情緒。

龍山堂邱公司、廣福宮、福德祠、大伯公廟、韓江家廟……這裡歷史文化遺迹的維修、保護、管理，顯現出當地華人空前的團結，獨有的堅韌和執著。對宗廟之事的重視，對堅守住根脈香火的熱忱，對先賢書寫的漢字所表現出的敬畏，讓這些宗廟之地，依然職責於華人的精神訴求。這裡是精神歸宿，更是精神家園。

而我的腦海裡，依然有最初的疑問：為甚麼張之洞會給平章公館題匾呢？

回國後，忽然在某一天，想到了一位出生在檳城的國學大師――辜鴻銘。

辜鴻銘（1857～1928），字湯生，號立誠，自稱慵人、東西南北人，又別署為漢濱讀易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建惠安，生於檳城。他學博中西，號稱「清末怪傑」。他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來語等九種語言，獲十三個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。

檳城的華人大致都是天然的翻譯家。他們通英文、華文，還有馬來文。幾種語言的隨時隨地轉換是生活的常態。今天再來看辜鴻銘懂那麼多種語言，也就沒有當初知道時那麼吃驚了。

百度的信息儘管潦草些，但也能讓人看出個大概――

1885年，辜鴻銘前往中國，被湖廣總督張之洞委任為「洋文案」（即外文秘書）。張之洞實施新政、編練新軍，也很重視高等教育。他在晚清實權派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責是「通譯」。他一邊幫助張之洞統籌洋務，一邊精研國學，自號「漢濱讀易者」。

1886年，張之洞與辜鴻銘兩人確實在一起。一位是封疆大吏，開洋務之風氣；一位是骨灰級的翻譯家，介紹整個世界。

可以揣測：在平章公館1886年竣工前，當時檳城平章公館建館的某位主事者，找到名聲享譽中西方的辜鴻銘，來求清末洋務派首領張之洞題詞。在湖廣總督的氣宇之中，有華人之地，當赤縣中興，九州同春。於是，欣然提筆：「赤縣同春」。這畫面想來都有雕塑感：張之洞心滿意足地立案揮毫，辜鴻銘興致緊隨在一旁笑吟吟地細看……

這只是一種可能，確實的求證，要有興致的史家去做。如果證明這塊匾額背後，確有辜鴻銘所託付出的情面，那麼，對檳州華人大會堂，就有了張之洞、辜鴻銘兩位先賢的雙雙祝福，那豈不是美上加美，福上增福嗎？

檳州華人大會堂，現今是當地最負有盛名和最具權威影響力的華團，可謂檳城之華。就在今日「平章堂」的兩側，懸掛着新加坡國寶級書法家潘受所書長聯：

平其不平，安其所安。喜今日一杯稱慶，舊基新宇。遙挹注五千年源源歷史文化，落成此中華會堂。登臨拍手高歌，愛檳榔嶼壯麗風光，山環海繞；

章以當章，美以加美。念先人萬里投荒，斬棘披荊。漸結合三大族世世同胞感情，建立我南洋邦國。俯仰伸眉展望，看軒轅氏神明苗裔，霞蔚雲興。

感慨與自豪，溢於言表。《紅樓夢》林黛玉奪魁的菊花詩〈詠菊〉有言：「一從陶令平章後，千古高風說到今。」平章之事，為家事，國事，天下事；檳城之華，為華堂，華人，華夏魂。